正确的恋爱观是什么 我们应该怎样树立恋爱观呢
问题描述:
青春期年龄阶段的大学生,正值“心理断乳”时期,他们渴求社会与他人的理解,常有一种莫名的惆怅和孤独。当周围的气氛不能满足这种心理需要时,有的学生往往以恋爱开始。
答
在众多的大学生恋爱中,不同的理想、信念、思想、人生观和心理素质,形成了不同的恋爱类型。有学者认为,大学生的恋爱类型概括起来有以下几种:
慰藉型:
处在青春期年龄阶段的大学生,正值“心理断乳”时期,他们渴求社会与他人的理解,常有一种莫名的惆怅和孤独。当周围的气氛不能满足这种心理需要时,有的学生往往以恋爱的方式向异性伸出求助之手。在外人看来,他们在谈情说爱,其实只不过是在寻找心理慰藉,以排除内心的孤独。
友情型:
有的恋爱原先是中学同学或同乡,本来就有感情基础,双方考上大学后,凭借天时地利发展恋爱关系。这种恋爱关系发展比较稳定,成功率也较高。但也有的同乡同学,虽然长期交往,感情上却缺乏共鸣,尽管一方有些美意,但最终难以发展为爱情。这部分同学基本上能处理爱情或友情与学习的关系。
理想型:
这些同学往往缺乏冷静思考,对爱情充满理想色彩,一旦认定某个异性与自己理想中的偶像吻合,就会不顾一切地去追求,并甘愿为之牺牲一切。这类同学把爱情理想化,感情比较脆弱,一旦遭受挫折便会非常痛苦,常易导致心理障碍。
志趣型:
把感情融洽、志趣相投、事业成功作为爱情基础。这种注重事业和精神生活的恋爱,恋爱双方道德高尚、互相尊重,行为端庄大方,感情热烈而举止文明,注重思想上的沟通,以和谐的精神生活和事业的共同追求为满足。这些同学一般能较好地处理好感情与学业的关系。
功利型:
这是一种非常势利的实用主义恋爱类型。有的同学恋爱首先看的是对方的物质条件,或毕业留城市的优势,或看中对方父母或亲戚的名利地位等。这类大学生往往基于利益关系而谈恋爱,在此之前已把对方算计得一清二楚,把爱情当作谋取功力的手段,没有真实的爱情可言。
情欲型:
一些学生受青春期性本能的驱使或受有x.a描写的影视文学作品的影响,控制力较弱,进行模范尝试,追求性刺激,以满足x.y望为目的的与异性同学交往、恋爱,有的甚至把恋爱当作娱乐,逢场作戏、玩弄异性。这些学生只注重异性的外表,追求感官上的愉悦,而忽视或无视爱情内涵中应有的伦理因素。无疑,这是一种不健康的恋爱类型。
可见,学生需要端正恋爱动机,树立正确的恋爱观,发展适当的恋爱关系。所谓恋爱观是指对待择偶和爱情的基本看法和态度。恋爱观是一定社会条件下的经济关系和道德关系的产物,是具有阶级性的。对于大学生而言,我们提倡树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说,有以下几方面的内容:第一,提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说:爱情不是树荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此,在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合,思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的,正是因为如,他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。大学生作为新时代的栋梁,其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和x.a的有机结合。
恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解,对于恋爱的态度,看法及行为倾向。 一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观,世界观和价值观。
怎样树立正确的恋爱观?在众多的大学生恋爱中,不同的理想、信念、思想、人生观和心理素质,形成了不同的恋爱类型。有学者认为,大学生的恋爱类型概括起来有以下几种:
慰藉型:
处在青春期年龄阶段的大学生,正值“心理断乳”时期,他们渴求社会与他人的理解,常有一种莫名的惆怅和孤独。当周围的气氛不能满足这种心理需要时,有的学生往往以恋爱的方式向异性伸出求助之手。在外人看来,他们在谈情说爱,其实只不过是在寻找心理慰藉,以排除内心的孤独。
友情型:
有的恋爱原先是中学同学或同乡,本来就有感情基础,双方考上大学后,凭借天时地利发展恋爱关系。这种恋爱关系发展比较稳定,成功率也较高。但也有的同乡同学,虽然长期交往,感情上却缺乏共鸣,尽管一方有些美意,但最终难以发展为爱情。这部分同学基本上能处理爱情或友情与学习的关系。
理想型:
这些同学往往缺乏冷静思考,对爱情充满理想色彩,一旦认定某个异性与自己理想中的偶像吻合,就会不顾一切地去追求,并甘愿为之牺牲一切。这类同学把爱情理想化,感情比较脆弱,一旦遭受挫折便会非常痛苦,常易导致心理障碍。
志趣型:
把感情融洽、志趣相投、事业成功作为爱情基础。这种注重事业和精神生活的恋爱,恋爱双方道德高尚、互相尊重,行为端庄大方,感情热烈而举止文明,注重思想上的沟通,以和谐的精神生活和事业的共同追求为满足。这些同学一般能较好地处理好感情与学业的关系。
功利型:
这是一种非常势利的实用主义恋爱类型。有的同学恋爱首先看的是对方的物质条件,或毕业留城市的优势,或看中对方父母或亲戚的名利地位等。这类大学生往往基于利益关系而谈恋爱,在此之前已把对方算计得一清二楚,把爱情当作谋取功力的手段,没有真实的爱情可言。
情欲型:
一些学生受青春期性本能的驱使或受有x.a描写的影视文学作品的影响,控制力较弱,进行模范尝试,追求性刺激,以满足x.y望为目的的与异性同学交往、恋爱,有的甚至把恋爱当作娱乐,逢场作戏、玩弄异性。这些学生只注重异性的外表,追求感官上的愉悦,而忽视或无视爱情内涵中应有的伦理因素。无疑,这是一种不健康的恋爱类型。
可见,学生需要端正恋爱动机,树立正确的恋爱观,发展适当的恋爱关系。所谓恋爱观是指对待择偶和爱情的基本看法和态度。恋爱观是一定社会条件下的经济关系和道德关系的产物,是具有阶级性的。对于大学生而言,我们提倡树立科学的无产阶级的恋爱观。具体的来说,有以下几方面的内容:第一,提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说:爱情不是树荫下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此,在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合,思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的,正是因为如,他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。大学生作为新时代的栋梁,其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和x.a的有机结合。
答
第四,恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务,它只能存在于恋爱者两人之间,不容许第三者介入。而且,恋爱不是儿戏,双方要真诚相待、实事求是地对待自己,也实事求是地对待对方。无数事实证明,用欺骗手段骗取爱情,是不会幸福的。另外,双方一旦建立了恋爱关系,就要忠贞专一,一心一意;不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
第五,在恋爱过程中,应多一些理解、信任和宽容,互相尊重,共同进步。爱情是互爱的统一,相爱的双方,都有着自己独立的人格和精神世界,既不能完全依附对方,也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样,理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出,要相知、相敬、相让。
摆正爱情与事业的关系。
爱情是人生内容的重要部分,但不是人生的全部,它应该服从于事业,促进事业的发展。真正的爱情是人生中的伟大因素,但它并不是唯一的因素,生活中还有许多其他的人生意义。大学生应该把事业放在首位,摆正爱情与事业的关系,不能把宝贵的时间都用于谈情说爱上而放松了学习。没有事业的爱情如同沙漠中播种。
提高恋爱挫折的承受能力。
大学生还要注意提高恋爱挫折的承受能力。大学生恋爱受到许多因素的制约,因而在追求爱情的过程中,遇到如单恋、失恋、爱情波折等种种挫折是在所难免的事情,其中失恋是最严重的一种挫折。如果个体的承受能力较强,就能比较好地给予应付,如果所受到的挫折超过承受能力而得不到合理的情绪疏导,就有可能造成不良后果。
提高恋爱挫折承受能力对学生的心理健康是非常重要的。一般来说提高爱情挫折承受力的方式之一是学习对挫折的“问题定向性应付”,即通过增强理智感、分析原因、寻找解决问题的方法和途径来应付挫折。大学生应该认识到爱情虽然是生活的重要组成部分,但并不是生活的全部。当爱情受挫后,要用理智来驾驭感情,摆脱或消除烦恼和痛苦的思绪,在新的追求中确认而和实现自己的价值。即在爱情受挫后,应该冷静地客观地分析一下原因,进而总结经验教训,提高自己的心理承受力和思想水平。莫里哀曾说过:“爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。”能战胜挫折的人,才能获得成功。
提高爱情挫折承受能力的方式之二是学习对挫折的“情绪定向性应付”,即通过适当的情绪调节和转移,来减轻痛苦。如,应用合理化效应、让情感升华等防卫机制。所谓合理化效应即“酸葡萄效应”,指对某些不能改变的挫折在认知上给予调整,将挫折归为对方的不是。正如狐狸得不到葡萄吃,就说“反正葡萄是酸的”,言下之意是反正那葡萄不能吃,即使跳得够高摘到也还是“不能吃”,这样,狐狸也就心安理得地走开去寻找别的食物。升华是将挫折所产生的愤怒情绪、仇恨和敌意、自责或愧恨等消极情绪,都作一种积极的处理,将它们作一种高尚的表达。歌德因为得不到其初恋情人绿蒂的感情回报,而一度陷入了感情的危机,但他后来因此而写下了《少年维特的烦恼》一书,用文学的创作来表达其挫折的情感,使自己的情绪得以升华。
第二,正确处理爱情与事(学)业之间的关系。爱情是美好的,它是人生内容的重要组成部分,但不是人生的全部,它应该服从于事业,促进事业的发展。一个人只有事业取得成功,其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以,大学生应该把事业放在首位,摆正爱情与事业的关系,不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有事业的爱情如同在沙漠中播种,缺乏坚实的根基和土壤,迟早会枯萎。只有爱情同事业的结合,爱情才有旺盛和持久的生命力。
第三,要懂得爱情是一种责任和奉献。大学生在恋爱中应该懂得,爱不仅是得到,更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中,人具有两方面的责任:一是个人对社会应尽的责任;二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质,是社会干预最为微弱的生活领域,主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此,它体现了一个人的人格魅力。大学生一旦进入爱的王国,就必须具有强烈的责任感和奉献精神,才能获得崇高的爱情。第四,恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务,它只能存在于恋爱者两人之间,不容许第三者介入。而且,恋爱不是儿戏,双方要真诚相待、实事求是地对待自己,也实事求是地对待对方。无数事实证明,用欺骗手段骗取爱情,是不会幸福的。另外,双方一旦建立了恋爱关系,就要忠贞专一,一心一意;不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
第五,在恋爱过程中,应多一些理解、信任和宽容,互相尊重,共同进步。爱情是互爱的统一,相爱的双方,都有着自己独立的人格和精神世界,既不能完全依附对方,也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样,理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出,要相知、相敬、相让。
摆正爱情与事业的关系。
爱情是人生内容的重要部分,但不是人生的全部,它应该服从于事业,促进事业的发展。真正的爱情是人生中的伟大因素,但它并不是唯一的因素,生活中还有许多其他的人生意义。大学生应该把事业放在首位,摆正爱情与事业的关系,不能把宝贵的时间都用于谈情说爱上而放松了学习。没有事业的爱情如同沙漠中播种。
提高恋爱挫折的承受能力。
大学生还要注意提高恋爱挫折的承受能力。大学生恋爱受到许多因素的制约,因而在追求爱情的过程中,遇到如单恋、失恋、爱情波折等种种挫折是在所难免的事情,其中失恋是最严重的一种挫折。如果个体的承受能力较强,就能比较好地给予应付,如果所受到的挫折超过承受能力而得不到合理的情绪疏导,就有可能造成不良后果。
提高恋爱挫折承受能力对学生的心理健康是非常重要的。一般来说提高爱情挫折承受力的方式之一是学习对挫折的“问题定向性应付”,即通过增强理智感、分析原因、寻找解决问题的方法和途径来应付挫折。大学生应该认识到爱情虽然是生活的重要组成部分,但并不是生活的全部。当爱情受挫后,要用理智来驾驭感情,摆脱或消除烦恼和痛苦的思绪,在新的追求中确认而和实现自己的价值。即在爱情受挫后,应该冷静地客观地分析一下原因,进而总结经验教训,提高自己的心理承受力和思想水平。莫里哀曾说过:“爱情是一位伟大的导师,教我们重新做人。”能战胜挫折的人,才能获得成功。
提高爱情挫折承受能力的方式之二是学习对挫折的“情绪定向性应付”,即通过适当的情绪调节和转移,来减轻痛苦。如,应用合理化效应、让情感升华等防卫机制。所谓合理化效应即“酸葡萄效应”,指对某些不能改变的挫折在认知上给予调整,将挫折归为对方的不是。正如狐狸得不到葡萄吃,就说“反正葡萄是酸的”,言下之意是反正那葡萄不能吃,即使跳得够高摘到也还是“不能吃”,这样,狐狸也就心安理得地走开去寻找别的食物。升华是将挫折所产生的愤怒情绪、仇恨和敌意、自责或愧恨等消极情绪,都作一种积极的处理,将它们作一种高尚的表达。歌德因为得不到其初恋情人绿蒂的感情回报,而一度陷入了感情的危机,但他后来因此而写下了《少年维特的烦恼》一书,用文学的创作来表达其挫折的情感,使自己的情绪得以升华。
答
爱情包括责任吗?
不包括。因为爱情是一种情感体现,情感是不含责任的。而婚姻是包括责任的,因为它用一种契约的方式把双方联系了起来,而这种契约是经过了双方的思考后做出的决定,是理性的,而爱情是非理性的。
爱情可以培养吗?
不可以。如果说感情是可以培养的,那是对的,因为和宠物都可以培养感情。但是爱情却不能培养,如果要强行培养,那得到的一定不是爱情,那种感情应该只是一种介于朋友与爱情之间的关系。
爱情是瞬间的吗?
是的。爱情不会是永久,你可能只是在一个瞬间爱上了一个人,可能是一见钟情,也可能是在与她(他)相处的某一瞬间,下一秒有可能就不爱了。而婚姻所做的就是去维持一种关系,虽然他们之间可能已经没有爱情,但是责任把两人绑起来了。
可以同时爱上几个人吗?
可以。因为这只是一种感情,不带任何道德色彩,你当然可以同时爱上几个人。但是婚姻则不一样,因为它是受制于道德的。
婚姻是反人类的吗?
是的。因为婚姻限制了人们的*,应该说一夫一妻是反人性的,这也是为什么有那么多人去包二奶,这正是人性的体现。但是一夫一妻多妾制仍然是反人性的,因为它限制了女性的*,所以任何形式的婚姻都是反人性的。要真正解放人性,只有到婚姻制度的灭亡,异性之间是一种情侣的方式,并且可以有很多伴侣,这才是符合人性的。
爱情中有道德吗?
没有。爱情是爱情,是一种情感。道德是道德。两者没有任何关系。那亲情中为什么有道德?因为亲情是用血缘把人们绑定起来了,它牵涉到了家族与家族之间的生产资料与财产权,以及这个社会体系是由家庭为基本单位,所以注定亲情包括婚姻会有道德的约束。但这个社会毕竟不是以情侣为单位,以及以情侣为单位来划分生产资料的,所以爱情中没有道德。
我把爱情、责任、婚姻、道德做了详细的区分,以便让它们之间的逻辑更为明了。这样一来,我们便可以更加地明白爱情是什么,它就是一种纯粹情感冲动,而不带有其它的任何东西。
什么是爱情?这样的主题已经非常多了,但很多人都是在谈论爱情有什么特点,却没有去谈论爱情本身是什么。
爱情是一种依恋、爱慕,但最本质的地方在于它是一种人与人之间的情感,所以它不具备理性的特征,它是非理性的,任何试图在其中加入理性为手段或目的的都不是爱情,比如两人想制定对于未来的规划,带有欺骗性的爱情这些都不算在爱情当中。爱情包括责任吗?
不包括。因为爱情是一种情感体现,情感是不含责任的。而婚姻是包括责任的,因为它用一种契约的方式把双方联系了起来,而这种契约是经过了双方的思考后做出的决定,是理性的,而爱情是非理性的。
爱情可以培养吗?
不可以。如果说感情是可以培养的,那是对的,因为和宠物都可以培养感情。但是爱情却不能培养,如果要强行培养,那得到的一定不是爱情,那种感情应该只是一种介于朋友与爱情之间的关系。
爱情是瞬间的吗?
是的。爱情不会是永久,你可能只是在一个瞬间爱上了一个人,可能是一见钟情,也可能是在与她(他)相处的某一瞬间,下一秒有可能就不爱了。而婚姻所做的就是去维持一种关系,虽然他们之间可能已经没有爱情,但是责任把两人绑起来了。
可以同时爱上几个人吗?
可以。因为这只是一种感情,不带任何道德色彩,你当然可以同时爱上几个人。但是婚姻则不一样,因为它是受制于道德的。
婚姻是反人类的吗?
是的。因为婚姻限制了人们的*,应该说一夫一妻是反人性的,这也是为什么有那么多人去包二奶,这正是人性的体现。但是一夫一妻多妾制仍然是反人性的,因为它限制了女性的*,所以任何形式的婚姻都是反人性的。要真正解放人性,只有到婚姻制度的灭亡,异性之间是一种情侣的方式,并且可以有很多伴侣,这才是符合人性的。
爱情中有道德吗?
没有。爱情是爱情,是一种情感。道德是道德。两者没有任何关系。那亲情中为什么有道德?因为亲情是用血缘把人们绑定起来了,它牵涉到了家族与家族之间的生产资料与财产权,以及这个社会体系是由家庭为基本单位,所以注定亲情包括婚姻会有道德的约束。但这个社会毕竟不是以情侣为单位,以及以情侣为单位来划分生产资料的,所以爱情中没有道德。
我把爱情、责任、婚姻、道德做了详细的区分,以便让它们之间的逻辑更为明了。这样一来,我们便可以更加地明白爱情是什么,它就是一种纯粹情感冲动,而不带有其它的任何东西。