古罗马服饰有什么特点 其代表的身份地位你又知多少
问题描述：
古罗马：古罗马人在武力上征服了希腊，在文化方面却拜倒在希腊人的脚下，在服装上几乎没有创新。但罗马是贵族专制的*，其服饰作为表示穿着者身份的标志。
答
罗马帝国兴起后，罗马成为希腊之后的西*治、文化的中心。但正如古罗马著名诗人所言：“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏，她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。”当公元前1世纪它征服了希腊，称霸地中海时，罗马人虽然在武力上征服了希腊，但在文化方面却拜倒在希腊人的脚下，在服装上几乎没有什么创新。但与希腊不同的时，罗马使贵族专制的*，使古代最有秩序的阶级社会，因而罗马服饰作为表示穿着者身份的标志和象征发挥着重要作用。古代罗马的服装总体上和希腊的服装一样有同样的悬垂效果和设计，但发生了很多重要的变化。首先，常穿的服装是缝制而不是用别针连接的，而且两边都封闭。其次，用绣花布做成的装饰几乎没有了，服装大胆的造型也不复存在。他们的服装有“托嘎”(Toga)、“丘尼卡”（Tunica）、“斯托拉”（Stola）、“帕拉”（Palla）等。面料有轻柔的羊毛织物的亚麻布，后期还从东方引进了丝织物。颜色主要有深红色、紫色和紫罗兰色。
托嘎：托嘎一般为白色毛织物，最初直接裹在筒裙的外面，后来裹在丘尼卡的外面，形状为椭圆形。其穿法是：先把椭圆形布以长轴为中心对折；再把直线的一边作为内侧，把全长的三分之一留在前面，其余的三分之二经左肩披向身后；然后把身后的布松松地从右腋下穿过，回绕到前面来；再把布搭再左肩上，使剩余部分垂在后边；最后把最初从左肩垂在前面的布在胸前提出来一些，适当地形成松坦舒适的衣褶。在初期帝政时代，托嘎还只有希腊的斗篷——克拉米斯那样大小，且男女都穿。后逐渐变大，到共和制时代，托嘎成为男子的衣服，形状接近圆形；到帝政时代，托嘎变成长达6米，宽2米的椭圆形，被作为一种礼仪服。以后随着国力衰落，托嘎也渐渐变得窄小，帝政末期的托嘎窄小得已失去了原有特色，到拜占庭初期，托嘎变成一条宽至15到20米的长长的带状物，公元7至8世纪消失。
古罗马服饰
古罗马：古罗马人在武力上征服了希腊，在文化方面却拜倒在希腊人的脚下，在服装上几乎没有创新。但罗马是贵族专制的*，其服饰作为表示穿着者身份的标志和象征发挥着重要作用。罗马帝国兴起后，罗马成为希腊之后的西*治、文化的中心。但正如古罗马著名诗人所言：“被俘的希腊反使蛮族主人成为俘虏，她把艺术带给了粗野不文明的拉丁姆。”当公元前1世纪它征服了希腊，称霸地中海时，罗马人虽然在武力上征服了希腊，但在文化方面却拜倒在希腊人的脚下，在服装上几乎没有什么创新。但与希腊不同的时，罗马使贵族专制的*，使古代最有秩序的阶级社会，因而罗马服饰作为表示穿着者身份的标志和象征发挥着重要作用。古代罗马的服装总体上和希腊的服装一样有同样的悬垂效果和设计，但发生了很多重要的变化。首先，常穿的服装是缝制而不是用别针连接的，而且两边都封闭。其次，用绣花布做成的装饰几乎没有了，服装大胆的造型也不复存在。他们的服装有“托嘎”(Toga)、“丘尼卡”（Tunica）、“斯托拉”（Stola）、“帕拉”（Palla）等。面料有轻柔的羊毛织物的亚麻布，后期还从东方引进了丝织物。颜色主要有深红色、紫色和紫罗兰色。
托嘎：托嘎一般为白色毛织物，最初直接裹在筒裙的外面，后来裹在丘尼卡的外面，形状为椭圆形。其穿法是：先把椭圆形布以长轴为中心对折；再把直线的一边作为内侧，把全长的三分之一留在前面，其余的三分之二经左肩披向身后；然后把身后的布松松地从右腋下穿过，回绕到前面来；再把布搭再左肩上，使剩余部分垂在后边；最后把最初从左肩垂在前面的布在胸前提出来一些，适当地形成松坦舒适的衣褶。在初期帝政时代，托嘎还只有希腊的斗篷——克拉米斯那样大小，且男女都穿。后逐渐变大，到共和制时代，托嘎成为男子的衣服，形状接近圆形；到帝政时代，托嘎变成长达6米，宽2米的椭圆形，被作为一种礼仪服。以后随着国力衰落，托嘎也渐渐变得窄小，帝政末期的托嘎窄小得已失去了原有特色，到拜占庭初期，托嘎变成一条宽至15到20米的长长的带状物，公元7至8世纪消失。
古罗马时期女性主要穿“丝多拉”和“帕拉”。“托嘎”是古罗马时期男性普遍穿着的外袍，托嘎的作用与古希腊的“系玛申”相同，只是形状不同，呈半圆状。而且较大、较重、也较为复杂。普通人穿白色托嘎，官员、神职人员及上层社会十六岁以上的人穿带有紫色镶边的托嘎，绣金紫袍则是官员将军的礼服，也是帝王的传统服装。
答
在外袍里面不论男女都会穿相当于希腊“基同”的筒形衣“丘尼卡”。在丘尼卡里面还要穿衬衣丘尼卡，长及膝盖，类似衬衫。女装在衬衣丘尼卡外面长及脚面的筒袍“斯多拉”。装饰在前中心的紫色宽带纹样“克拉维”显示着元老院*的等级，而骑士服装的饰边则较窄。女装在领口及裙摆处常常配有刺绣。起初罗马服装均为本白色配以镶边，后期人们更喜欢多彩艳丽的服装。
特点
古罗马的服装没有款式分别，女子都穿宽松长袍，然而她们却可以简单地采用既薄又透的面料 。由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。“丝绸之路”的开辟使得来自遥远东方中国的精美丝绸传入了古罗马，这让古罗马的贵族爱不释手，贵妇们更是不惜花费昂贵的价格来达到自己追求时尚的目的。欧洲中世纪的拜占庭式服装，继承和发扬了古希腊，古罗马的文明和艺术风格，同时糅合了东方精美华丽的刺绣图案，以丝绸为贵，为尚。（丘尼卡）
丘尼卡：这是种宽大的睡袍一样的袋状套头衣。丘尼卡的构成很单纯，用两片织物留出领口和袖口，在两侧和肩上缝合，一般为白色。由于外衣托嘎过于庞大，日常穿用极不方便，因而许多人平常就以丘尼卡作为外衣穿用，必要时把托嘎套在外面。
（斯托拉） （帕拉）
斯托拉：是一种模仿雅典女性的爱奥尼亚式的服装。斯托拉用比丘尼卡宽得多的面料做成，在肩臂处用别针固定，初为毛织物，后用麻织物和棉织物，上层阶级还用中国丝绸来做，斯托拉主要是已婚女子和有罗马市民权的女子穿用，通常穿在丘尼卡外面，腰里系一条带子，有时在乳下和低腰处各系一条带子。这种装束，罗马女子整整用了一千年。
在外袍里面不论男女都会穿相当于希腊“基同”的筒形衣“丘尼卡”。在丘尼卡里面还要穿衬衣丘尼卡，长及膝盖，类似衬衫。女装在衬衣丘尼卡外面长及脚面的筒袍“斯多拉”。装饰在前中心的紫色宽带纹样“克拉维”显示着元老院*的等级，而骑士服装的饰边则较窄。女装在领口及裙摆处常常配有刺绣。起初罗马服装均为本白色配以镶边，后期人们更喜欢多彩艳丽的服装。
特点
古罗马的服装没有款式分别，女子都穿宽松长袍，然而她们却可以简单地采用既薄又透的面料 。由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。“丝绸之路”的开辟使得来自遥远东方中国的精美丝绸传入了古罗马，这让古罗马的贵族爱不释手，贵妇们更是不惜花费昂贵的价格来达到自己追求时尚的目的。欧洲中世纪的拜占庭式服装，继承和发扬了古希腊，古罗马的文明和艺术风格，同时糅合了东方精美华丽的刺绣图案，以丝绸为贵，为尚。（丘尼卡）
丘尼卡：这是种宽大的睡袍一样的袋状套头衣。丘尼卡的构成很单纯，用两片织物留出领口和袖口，在两侧和肩上缝合，一般为白色。由于外衣托嘎过于庞大，日常穿用极不方便，因而许多人平常就以丘尼卡作为外衣穿用，必要时把托嘎套在外面。
（斯托拉） （帕拉）
斯托拉：是一种模仿雅典女性的爱奥尼亚式的服装。斯托拉用比丘尼卡宽得多的面料做成，在肩臂处用别针固定，初为毛织物，后用麻织物和棉织物，上层阶级还用中国丝绸来做，斯托拉主要是已婚女子和有罗马市民权的女子穿用，通常穿在丘尼卡外面，腰里系一条带子，有时在乳下和低腰处各系一条带子。这种装束，罗马女子整整用了一千年。
帕拉：是一种模仿希玛申的外衣，帕拉与希玛申形状一样，是一块长方形的毛织物或麻织物，缠裹方法也同希玛申，缠裹在丘尼卡或斯托拉外面，色彩有紫、红、蓝、黄、绿等，帕拉还可以打开包头兼用作面纱。
答
古罗马的服饰承袭了古希腊的传统又有所发展。当时，不分男女贵贱，古罗马人都穿宽大的围裹式长衣长袍，他们的围裹式长衣，就成了古代罗马文明的象征。
古罗马艺术品中有一件《演说者的雕像》，还有一个被认定为奥古斯特的雕像，他们都穿着围裹式的长衣。衣长至踝骨上或直拖至地，奥古斯特的服装甚至连头部上端都一同围裹起来。围裹式长衣所用的颜色不同，往往反映着装者的不同职业和寄着某种象征意义。如哲学家身穿蓝色的长衣，象征他们的学识像海洋、宇宙那样深邃渊博；医生身穿绿色的长衣，寓意病危的人会转危为安，对生命充满了希望；占卜者、星相家身穿白色的长衣，表示他们诚实可靠，从不欺骗别人；神学家身穿黑色的长衣，告诉信徒们他们作为上帝的使者，是庄严、公正、值得依赖的，等等。在古罗马，贵族的服色多为深红、鲜红或乳白，平民的服色多为深灰、浅灰或褐色。特别是贵族妇女的围裹式长衣，多用丝绸制成，色彩绚丽，图纹精美，当时玫瑰花饰已广泛应用于妇女服装上，更在俏丽之余又多了几分优美、雅致。尤其是当一只圆润的玉臂袒露在外时，其服装立体的皱褶仿佛愈加活跃，使围裹式长衣的整体服饰形象显现出十二分的雕塑感。 随着西罗马帝国的崩溃，欧洲许多地方相继进入封建社会，直到16世纪前后，在1200多年的时间里，史称中古时代或中世纪。黑暗的中世纪，封建制度与基督教神学结成同盟，禁锢人民的思想*，这不能不影响到当时的服饰。
古罗马的服饰承袭了古希腊的传统又有所发展。当时，不分男女贵贱，古罗马人都穿宽大的围裹式长衣长袍，他们的围裹式长衣，就成了古代罗马文明的象征。
古罗马艺术品中有一件《演说者的雕像》，还有一个被认定为奥古斯特的雕像，他们都穿着围裹式的长衣。衣长至踝骨上或直拖至地，奥古斯特的服装甚至连头部上端都一同围裹起来。围裹式长衣所用的颜色不同，往往反映着装者的不同职业和寄着某种象征意义。如哲学家身穿蓝色的长衣，象征他们的学识像海洋、宇宙那样深邃渊博；医生身穿绿色的长衣，寓意病危的人会转危为安，对生命充满了希望；占卜者、星相家身穿白色的长衣，表示他们诚实可靠，从不欺骗别人；神学家身穿黑色的长衣，告诉信徒们他们作为上帝的使者，是庄严、公正、值得依赖的，等等。在古罗马，贵族的服色多为深红、鲜红或乳白，平民的服色多为深灰、浅灰或褐色。特别是贵族妇女的围裹式长衣，多用丝绸制成，色彩绚丽，图纹精美，当时玫瑰花饰已广泛应用于妇女服装上，更在俏丽之余又多了几分优美、雅致。尤其是当一只圆润的玉臂袒露在外时，其服装立体的皱褶仿佛愈加活跃，使围裹式长衣的整体服饰形象显现出十二分的雕塑感。 随着西罗马帝国的崩溃，欧洲许多地方相继进入封建社会，直到16世纪前后，在1200多年的时间里，史称中古时代或中世纪。黑暗的中世纪，封建制度与基督教神学结成同盟，禁锢人民的思想*，这不能不影响到当时的服饰。