解读天权最初是匈奴首领呼韩邪单于赠与谁的

汉元帝时期，匈奴族首领名叫呼韩邪单于。他千里迢迢到汉朝的国都求娶汉人。汉元帝看到呼韩邪单于的诚意很开心，马上答应了他的请求，并且把他后宫里的一个美女嫁给了呼韩邪。此女子叫王昭君。由于她的远嫁，维护了匈奴和汉族半个世界的和睦相处，因此被人们赞美为历史中最为美丽的女子之一。而天权正是与王昭君有关。

呼韩邪娶到美丽动人的王昭君，对她很是宠爱。王昭君到达匈奴领地的时候，匈奴首领亲自带领匈奴人民为她举行了盛大的欢迎仪式。相传匈奴部落里有一个绝世珍宝，名叫天权，是一种寒玉制作的笔。天权具有匈奴至高无上的荣誉。天权象征着对匈奴世代流传的文化风俗的尊崇和传承，并且开启着匈奴的未来。王昭君在匈奴即将开始以汉族联姻的身份生活，呼韩邪为了表达他对王昭君和汉朝的诚意和美好愿望，把天权送给了王昭君。他希望王昭君能够在匈奴得到幸福生活，并且向汉族传达匈奴人民的友好和敬意。王昭君也没有辜负匈奴首领的期望。

这么贵重的礼物送给了王昭君，她自然非常珍视把天权当成了心爱的宝物，在王昭君死后，也成为了王昭君的陪葬物之一。但是经过几千年历史变迁，到现在王昭君陵墓也被盗挖，天权失去了踪影，也许天权最后流失在了民间。我们想要感受天权神奇也只能从历史文献记载里去寻找了。

匈奴公主和亲乌孙国详情

匈奴也效仿汉朝，为了拉拢乌孙国的支持，把匈奴公主嫁给了乌孙国王昆莫。乌孙国一族本来生活在祁连山地区，被匈奴驱赶到现在的*一带，与匈奴向来不和。汉武帝时，汉帝率军全面反击匈奴，意在瓦解匈奴*。匈奴*迁往漠北一带，这时乌孙国国力逐渐强盛，匈奴为了避免乌孙国的报复，把匈奴的公主送往乌孙国，实行和亲。

匈奴公主拉弓射箭，骑马奔腾，和汉族女子截然不同。昆莫把这位匈奴公主封为了左夫人。左字匈奴族里表示尊重的意思。

昆莫过两年后，病死。昆莫无子，孙子继位。这时汉朝把一位诸侯王之女解忧封为公主嫁给了乌国王。匈奴也再次和亲，又嫁出了一位匈奴公主。解忧没有生育，匈奴公主却产下一子，取为泥靡。这个匈奴公主之子泥靡最后继承了王位，成为了乌孙国国王，被称为狂王。

狂王在位之时，尊重母国，与匈奴修好，过了几年泥靡国王被其它两个大王分而治之的局面取代。

后来，其中大国王元贵靡去世，最后乌国子民都归附了小国王乌就屠，也就是匈奴公主生的又一个儿子。

虽然关于匈奴公主的具体记载并不多，但是匈奴公主和亲乌孙国的这段历史中，不难看出匈奴公主在乌孙国为保障匈奴的和平作出了不少贡献。乌孙国国王最后由匈奴公主之子继位，这对匈奴的发展是极有帮助的。

揭秘匈奴为何要*苏武与张骞

汉武帝时，汉朝与匈奴之间战争不断，虽有强大的国力做支撑，但要完全击垮一个游牧民族还是很困难的。于是，汉武帝便派遣使者出使西域，希望联络西域各国夹击匈奴，但此时的河西走廊被匈奴占据，要通往西域就必须从匈奴人的眼皮子底下过去，于是就有了历史上的“苏武牧羊”等传说。

这下问题来了，匈奴捉到苏武与张骞后，有很多种处置方式，为什么最终选择的是*，而不是杀掉，以至于他们有机会一次次逃跑呢？

这个问题在史书上并不能找到明确答案，但并非不能发现蛛丝马迹。实际上，除了苏、张二人以外，匈奴曾先后扣留汉朝使者多达十几批，被杀的只有一人。其余的人，不是在匈奴善终，就是被放回汉朝。这当然不是说匈奴人特别善良，从当时的史料推测，这可能是基于两个原因。

一是不愿，为什么不愿呢？匈奴当时正值崛起时期，匈奴贵族对待汉朝实际上是抱着仰慕的心态的，而汉朝的使臣一般都是有才华有见识的人，所以匈奴单于千方百计想让他们为其所用。以苏武为例，苏武曾被匈奴扣押十几年，说是“*”其实并没有关押。匈奴人捉到苏武后，又是给他娶老婆，又是让他当大官，完全不像对待“敌人”一样对待他。只是心系汉朝的苏武对匈奴人的引诱并不感冒，宁愿到北海放羊，直到多年年后才被放回汉朝。二是不敢，为什么说不敢呢？当然是因为当时的汉朝强大的缘故，正所谓“犯我强汉者，虽远必诛”。经过无数次交战以后，虽说匈奴没有被打残，但至少也不敢轻易挑起战端，杀害使臣的后果还是得思量一番的。由此可见，不论是今天还是古代，有一个强大的祖国都是很重要的。