为什么喜欢说唱(喜欢说唱的都是什么人)
说唱，争议和热爱，如同它的一体两面。
有人说它“非主流”，有人吐槽它“上不了台面”，但如何看待说唱才客观？可能与说唱“零距离”的年轻人最有话语权。历时一周，记者与多位“90后”“00后”攀谈，在哔哩哔哩、知乎、微博等平台上查阅资讯，观看了三季热门说唱综艺，在交错的信息流中，记者聆听到了不少风格多样、充满正能量的中国新说唱。而这样的说唱正成为一些年轻人自我表达的方式，成为他们日常休闲生活中的精神补养。
记者从走访的年轻人中选取3位，一起来听他们讲讲心中对说唱的热爱。
UP主：说唱出我的态度
“父亲揶揄道‘原来我早就不是你的偶像’，我抬起头挖苦他如今身材有些走样，他笑了笑突然接通电话，我没能叫住他，那份满分试卷就留在手上……”
略带沙哑的说唱渐起，歌曲开头似乎已埋下悲伤的伏笔。
“突然间他们说要让我‘做好心理准备’，但我不信，那段话把我身躯击打得飘忽不定，我终于感受到了那种粉末的毒性……我跑下楼梯再跑出教学楼、跑过了操场还跑出校门口，我要跑出这个世界向那里靠近，对他说我在报警，快将我抱紧……”
5月12日，哔哩哔哩短视频平台上，网名“因你而在的梦”UP主（网友称其“梦哥”）的说唱作品里，平实又无助的呐喊，对噩耗难以置信的情绪，混杂在背景音里的哭声，一时间不知道攻破了多少人的心房。
仅仅13个小时过去，“梦哥”这则3分44秒的短视频，已累计有18.9万人次观看，并有2.5万人次点赞。弹幕上，一行行这样的留言滑过：“泪目”“致敬缉毒警察”“爸爸，我永远的偶像”……
偶像，近日已然成为社会热词：粉丝为了偶像狂买牛奶、某综艺因“倒奶事件”停播，现在后续新闻又来了，粉丝为参赛的某位偶像辱骂缉毒警察。而“梦哥”这位拥有22.4万粉丝的UP主，正是用自己最熟悉、同龄人最欢迎的音乐形式——说唱，把一位缉毒警察父亲的动人事迹唱出来，以儿子的视角，告诫同龄人勇敢的父亲应该是我们最高大的偶像。
“因为我有朋友和亲戚从事*工作，说起有粉丝为了所谓的偶像居然辱骂缉毒警察，他们无一例外地表达了自己的愤怒。所以我想，也许以第一人称视角去还原正义，更加适合该主题。”“梦哥”说，写到后来，他自己都忍不住落泪。缉毒警察是真正的偶像，传递的正是榜样的力量。
有网友留言，“3分44秒的歌曲有头有尾，像是一部高浓缩的电影，有味道且不失深意。”“我清楚地感受到了音乐艺术冲击的力量，尤其是这种共鸣和思考同时产生，比起音乐人，我更愿意说这是艺术里的鸣钟人。”“UP主才华满满，为时代和社会发声，传达正确三观，代表了年轻一代的声音。”
不知从何时起，说唱承载着“梦哥”的所思所想，成为他发表社会观点的麦克风。实际上，和他一样洞察社会、怀揣梦想的年轻“唱作”人还有很多，他们在抗击新冠肺炎疫情时，为一线救护人员创作；在四川凉山发生森林大火后，以说唱致敬消防员；在*事件发生时，第一时间使出自己的说唱“杀手锏”……
他们正在用这种无形的音乐力量，说唱着新一代年轻人正义、有骨气的生活态度，熨烫着同龄人青春昂扬的心。
创作者：在说唱中寻找*
“我们是谁，我们是谁，我们是新的不是边缘媒体，我们是谁，我们是谁，最美的画都在宣传每笔，要碰到天、碰得到，永远都在阴云顶上。社办是安心的港湾，策划外联秘书和新闻影像……”
欢快的节奏、无厘头的风格、多变的flow（说唱时咬文嚼字的方式以及每个音节发音的方式或特点），这首《早安文艺人》是北京第二外国语学院大一金融系学生柴子约最为满意的说唱作品。
去年，在北京第二外国语学院的“无冬”晚会上，其作为暖场视频一经播放，便瞬间点“燃”现场。这个烫着卷发、戴着黑框眼镜的男生，也成为同学们眼中酷帅的“rap star”（说唱明星）。
“我从高一时开始喜欢说唱，它给我最深刻的感受就是*和包容。我想写什么样的主题和内容都可以，说唱这种音乐形式都能很好地诠释和驾驭。”柴子约说，说唱带给他的快乐和自在难以言喻，也是从那时起，这个小小少年从一位倾听者变成了“唱作”人，只要一有灵感，便会伏案创作，将或细腻或炽烈的感情、生活、经历融进说唱中。
“《早安文艺人》唱的就是我们社联文艺部的真实生活，所以写起来非常顺手，一天半就完成了。”柴子约说，说唱创作同样是熟能生巧，写得越多越有感觉，打开的“唱作”世界更广袤，韵脚和folw的把控会更自然，整首歌听起来也会更为连贯，节奏卡拍也会更为精准。
“我现在手里又多了几首写好还没录制的说唱，等暑假一到，我就要好好‘燥’起来！”柴子约说。
发烧友：中国说唱有内容
《烈火战马》《长河》《华夏》……打开“00后”赵子衿的音乐软件，说唱音乐的歌单可以一串拉到底，不用说，这绝对是位说唱音乐的发烧友。
可若回溯到数月前，赵子衿不仅是位听众“小白”，甚至对说唱还有些反感。
“可能很多人和我一样，认为我们国家的说唱相对刻板：音乐比较闹，没有‘营养’，上不了台面。但一旦我们沉浸地去了解，就会发觉这是一种偏见和误解，中国说唱自有它的魅力和珍贵之处。”
近些年来，中国说唱文化日渐兴盛，开始有了地域之分：重庆、成都、长沙、北京等地，已出现不少颇具实力和特色的说唱厂牌；有了流派之分：有的旋律奇幻诡异；有的以电子调音见长，空间感十足；有的属于硬核说唱，又“燃”又“燥”；有的则是快嘴式炫技，嘴上功夫十分了得……“来自天南地北的说唱歌手各有所长，单是各风格间的转换、flow的差异、节奏的变幻，就让人为之赞叹。但这还并非说唱最吸引我的地方，最打动我的是它的内容，是说唱歌手的人生态度和人生经历。”赵子衿说，说唱源自欧美，是个地道的“舶来品”，在当下中国音乐市场属于小众文化。正因如此，许多说唱歌手都承受着生计压力。“有的歌手从帮别人搬钢材、干苦力，到学说唱、做主播，一步步打比赛走到今天，是一个平凡的中国人为梦想而打拼、坚持的故事，是最为朴实又动人的精神品质。我时常能在他们的歌词中找到人生的共鸣，看到向上的、积极的力量。”
而这样的中国说唱，不再囿于模仿西方的窠臼，而是注入了更多鲜活的思想和创意，说唱界已渐渐掀起了中国风。
“他们在音乐中运用民族乐器，在唱词和唱腔上融入传统文化，为说唱注入了中国魂，已有越来越多的年轻人通过说唱了解传统文化。”赵子衿说，方言说唱也是当前的新流行，以“勒是雾都”为标签的重庆说唱已在圈内很受欢迎，听众不仅对重庆心生向往之意，更看到了一座城市带给说唱歌手的文化印记。“更可贵的是，这些说唱歌手的歌词虽然简单直接，但在大是大非上都很坚持正确立场，对年轻人的价值观进行正能量的引导。我也到，他们正在努力与世界接轨，发扬中国说唱艺术，传播中国文化，这一点是很可贵的，也是我很敬佩的。”
来源：人民政协报
记者：徐金玉