结婚年限的称呼是什么 盘点古代比喻“结婚”关系的说法
问题描述:
爱情是不可能恒久远,而婚姻可以,只要你能做到,古时候就有关于爱情,婚姻的期许:“一生一世一双人”“愿得一人心,白首不相离”“曾经沧海难为水除却巫山不是云”等等…
答
第四年:水果婚;第五年:木婚;第六年:铁婚;
第七年:铜婚;第八年:陶婚;第九年:柳婚;
第十年:铝婚;第十—年:钢婚;第十二年:丝婚;
第十三年:丝带婚;第十四年:象牙婚;第十五年:水晶婚;
第二十年:瓷婚;第二十五年:银婚;第三十年:珍珠婚;
第三十五年:珊瑚婚;第四十年:红宝石婚;
第四十五年:蓝宝石婚;第五十年:金婚;第五十五年:绿宝石婚;
第六十年:钻石婚;第七十年:白金婚;第八十年:橡树婚。
爱情是不可能恒久远,而婚姻可以,只要你能做到,古时候就有关于爱情,婚姻的期许:“一生一世一双人”“愿得一人心,白首不相离”“曾经沧海难为水除却巫山不是云”等等。而如今为了结婚纪念日,人们专门盘点了结婚年限称呼,结婚的朋友们来看看现阶段你们是什么婚。
第—年:纸婚;第二年:棉婚;第三年:皮革婚;第四年:水果婚;第五年:木婚;第六年:铁婚;
第七年:铜婚;第八年:陶婚;第九年:柳婚;
第十年:铝婚;第十—年:钢婚;第十二年:丝婚;
第十三年:丝带婚;第十四年:象牙婚;第十五年:水晶婚;
第二十年:瓷婚;第二十五年:银婚;第三十年:珍珠婚;
第三十五年:珊瑚婚;第四十年:红宝石婚;
第四十五年:蓝宝石婚;第五十年:金婚;第五十五年:绿宝石婚;
第六十年:钻石婚;第七十年:白金婚;第八十年:橡树婚。
凡60——70结婚周年纪念,中国人统称为“福禄寿婚”
答
“秦晋之好”。春秋战国时期,征战频繁,有些诸候国为了缓和矛盾,也曾通过联姻来建立和发展邦交,当时秦国和晋国就曾有过多次通婚的事,因此,后人称两姓联婚为结“秦晋之好”。
“于飞之乐”。《诗?大雅?卷阿》里写道:“凤凰于飞,翔翔其羽”。在《左传》庄公二十二年里记载了这么一段故事:“懿氏卜妻号敬仲,其妻占曰:吉,是所谓凤凰于飞,和鸣锵锵,有女为之后,将育于姜”。就是说凤和凰相偕而飞,其乐融融的样子。后来,就用“于飞之乐”来比喻美满的婚姻。
在我国古代还有许多比喻“结婚”关系的说法:
“秦晋之好”。春秋战国时期,征战频繁,有些诸候国为了缓和矛盾,也曾通过联姻来建立和发展邦交,当时秦国和晋国就曾有过多次通婚的事,因此,后人称两姓联婚为结“秦晋之好”。
“于飞之乐”。《诗?大雅?卷阿》里写道:“凤凰于飞,翔翔其羽”。在《左传》庄公二十二年里记载了这么一段故事:“懿氏卜妻号敬仲,其妻占曰:吉,是所谓凤凰于飞,和鸣锵锵,有女为之后,将育于姜”。就是说凤和凰相偕而飞,其乐融融的样子。后来,就用“于飞之乐”来比喻美满的婚姻。
“琴瑟和鸣”。“琴”和“瑟”原是两种乐器,全靠配合得好,才能演奏出和谐的、动听的音乐来。于是,就有人用来比喻夫妻间的友好合作。
答
“鸳鸯鸟”、“比目鱼”。是两种双宿双飞、同游同息、休戚与共的动物。
“伉俪”。称夫妻为“伉俪”的,孔颖达疏:“伉俪者,言相敌之匹耦”。祢衡《鹦鹉赋》写道:“哀伉俪之生离”。
“比翼鸟”、“连理枝”、“并蒂莲”。传说中有一种一目一翼的鸟,不比不飞,也叫“鹣鹣”。郭璞在《尔雅?释地》中用它来比喻夫妻关系。“连理枝”是指不同的草木,其枝干连生在一起而说的。人们把这种现象看成是吉祥的征兆。“并蒂莲”是指一干两花,红白都有的特异莲花。曾瑞卿在《留鞋记》第四折中就有“休拗折并头莲,莫掐杀双飞燕”的唱词。
“鸳鸯鸟”、“比目鱼”。是两种双宿双飞、同游同息、休戚与共的动物。
“伉俪”。称夫妻为“伉俪”的,孔颖达疏:“伉俪者,言相敌之匹耦”。祢衡《鹦鹉赋》写道:“哀伉俪之生离”。