顾恺之吃甘蔗的理论,顾恺之吃甘蔗理论

导读：《说文：艸部》: “蔗，藷蔗也。从艸，庶声。”译文：“蔗，藷蔗。从艸，庶声。”《说文》艸部，形声字，今为艹部。蔗，zhè （甘蔗）多年生草本植物，茎直立，有节，含甜汁很多，可生吃，亦可制糖。副产品糖蜜可酿酒、制酒精。如蔗糖、蔗酒。甘蔗,上古

顾恺之吃甘蔗的理论,顾恺之吃甘蔗理论

《说文：艸部》: “蔗，藷蔗也。从艸，庶声。”

译文：“蔗，藷蔗。从艸，庶声。”

《说文》艸部，形声字，今为艹部。

蔗，zhè （甘蔗）多年生草本植物，茎直立，有节，含甜汁很多，可生吃，亦可制糖。副产品糖蜜可酿酒、制酒精。如蔗糖、蔗酒。

甘蔗,上古叫柘,六朝始叫甘蔗,原产南亚,大概在上古就传入中国南方,中古以前是上层社会的高级水果。

蔗尾，喻先苦后乐，有后福；蔗境，比喻人的晚景美好。

其出自《晋书·文苑传·顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”是说顾恺之吃甘蔗一反常态。别人从最甜的地方吃起，不甜了就扔掉，而顾恺之吃甘蔗从末梢吃起，越吃越甜，渐入佳境。顾恺之倒吃甘蔗节节甜蕴含了深厚的生活哲理，不能不说是人生的大智慧。

顾恺之，字长康，小字虎头，汉族，今江苏省无锡市。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。

顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲，惟自己没有。他便缠着父亲不放，问：“我为什么没有母亲？”父亲说，你怎么会没有母亲呢？顾恺之穷追不舍：“那我的母亲长得什么模样？”父亲只好耐着心思给他描述。顾恺之就是凭借父亲的描述，一次又一次地给母亲画像。每次画好之后，他都要问父亲像不像，父亲总是在肯定之后，表示遗憾。但顾恺之不气馁，仍然画笔不辍，只到父亲两眼放光，说“像，像极了”，他才满意地放下画笔，他的母亲就这样在他的心里永生了。

顾恺之曾经喜欢一个邻家女孩，表达之后遭到了拒绝，他很不甘心。于是就把女子的样子画到了墙上，但是不是欣赏，而是每天拿针扎她心的位置，于是这个女子就有了心痛的毛病。后来顾恺之多次表达对女子的爱意，该女子终于接受了他，于是秘密地拔掉了针，奇怪的是该女子心痛的毛病也就好了。

顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善于绘画。顾恺作画，意在传神，上述两个小故事充分说明了其超高的画作水平，其绘画的理论也为后世奠定了基础。

中国十大传世名画之一，原《洛神赋图》卷，就是顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。

另一幅作品《女史箴图》有两个绢本，一本藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本。原本为清宫所藏，但是1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。

顾恺之沉醉于艺术文学，淡于名利地位，以”痴黠参半、明哲保身”的处世哲学，以达到他艺术最高的成就。

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