拉祜族人们是怎样唱响”打歌“的

　　拉祜族源於甘肃、青海地区的古羌人，後向南迁徙，在战国时就已经在云南境内活动。在不断的迁徙和与其他民族交往中，逐渐创造出了属於自己的舞蹈文化。拉祜人民喜爱歌舞，世世代代都把歌舞作为抒发感情、交流思想的重要手段，成为生活中的一项重要内容。在祭祀、传统的节日集会上，以及在婚嫁、新房落成等喜庆活动以至丧事中，能歌善舞的拉祜族人民也常常很自然地群聚歌舞，尽情地表达自己的思想感情。拉祜族民间舞蹈历史悠久，源远流长，普遍流传的有“芦笙舞”、“跳歌”、“摆舞”三大舞种，每个舞种又各有数十至上百个套路。在双江，拉祜族的舞蹈主要以“跳歌”为主。

　　“跳歌”是与芦笙舞联系密切而又自成体系的古老舞种，在不同的地方，“跳歌”的名称也不一样，在澜沧、双江、临沧、沧源等地叫“打歌”;澜沧江以东地区叫“跳笙”或“跳歌”。舞者在场院或平地上围成一圈，和着乐器的节奏踏地跺脚，翩翩起舞，边舞边唱。唱词异常丰富，有即兴即景而唱的;有调情逗趣的;有猜调射迷的;有表现生产生活的;也有神话传说和传统故事。1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的“全球十大民间舞蹈”之一。我们现在听到的这首打歌调，就是在双江当地广为流传的拉祜族打歌调，叫做《欢迎你到双江来》。

　　拉祜族喜欢打歌，把打歌看作是和天地神灵的对话。现在，拉祜族还流传着和打歌有关的传说，拉祜族老人王治山说：

　　“传说，盘古开天劈地之後，天地间有了各个民族，大家就到天神那里去接受建设天地的任务。拉祜族的祖先做好了苦荞粑粑带着去，一来可以用作记录任务的纸，又可以用来遮风挡雨，肚子饿了，还可以用来充饥。在天神那里领到了建设天地的任务之後，拉祜族的祖先往回走，在回来的路上，拉祜族的祖先在山上遇到了老虎、马鹿和麂子，拉祜族本来就是喜欢狩猎的民族，看到了猎物，马上就去追，他打死了老虎，把马鹿和麂子也活捉了。

因为去追猎物，拉祜族的祖先肚子饿了，就把苦荞粑粑吃了。回到家之後，因为记录任务的苦荞粑粑被吃了，拉祜族的祖先就一边回忆天神的话，一边用手和脚比划，就这样，拉祜族原始的打歌就形成了。”

　　拉祜族在打歌的时候用的乐器叫芦笙，芦笙是少数民族特别喜爱的一种古老的乐器，像苗族就特别喜爱芦笙。在拉祜族的长篇史诗《牡帕密帕》中记载，拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的，因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象徵，而芦笙就是用葫芦做出来的。

　　双江自治县文化局局长铁明亮就是一个地道的拉祜族，在他的办公室里，经常放着一支芦笙，有朋友来了，或是工作累了，他就会拿出芦笙来吹奏一曲。谈起拉祜族的打歌，铁明亮局长的话匣子就打开了。

　　“拉祜族打歌的类型在我们双江境内主要就是打歌，器乐以芦笙为主。拉祜族歌舞的特点主要有一个是区域性，一个地区、一个乡镇、一个自然村都有一些不同的特点，包括在芦笙的点子和萧的点子的吹奏上都有一些不同的特点。”

　　拉祜人常说一句话：“听见芦笙的声音，脚底板就开始痒痒了。”意思是说，听到芦笙响，就想跳舞了。听，芦笙响了，我们也去打歌吧!在打歌的时候，男女老少围成圆圈，由男子吹芦笙在前，面朝圈里，横身领舞前进，妇女随後，面朝前进方向，随音乐而舞，左右脚交替前进。拉祜族舞者铁明东说：

　　“在双江拉祜族打歌的‘七十二套路’中，每个套路都有自己的含义，像《大路歌》意思是说人在社会中生活，要走很多地方来结交朋友，用打歌的形式表达出社会关系的重要性;拉祜族喜欢打猎，是一个游猎民族，而且善於模仿动物的形态，创作出了《打猎歌》;《犁田歌》演绎了拉祜族从一个游猎民族到开始从事农业生产的过程，也表现了拉祜族善於学习，和其他民族和平相处的一面;《扫地歌》则表现了拉祜族是一个爱乾净的民族，生活方式非常健康。

《布谷歌》、《箐鸡摆尾》、《苍蝇搓脚》等，动作是以模仿狩猎场面或动物形态。舞蹈时动作也变得轻快活跃，人们可以*挥洒，跺步、抬腿、弯腰、屈膝，姿态可以表现得夸张有力，打歌场上的气氛也在这一刻达到了最高潮。”

　　在旁人看来，简单重复的动作，在跨步的步伐，抬脚的高低，身体的摆动和吹奏芦笙的调式上都有区别，蕴含了舞蹈与现实生活丝丝缕缕的联系，或许我们还可以从动作和语句中去解读祖先生活轨迹的遗传口令。

　　拉祜族没有自己的文字，所有的打歌套路都是由老人口传身授。在拉祜族传统的节日上，或是红白事、粮食丰收、起房建屋的时候，寨子里的男女老少都会聚集在场院里，通宵达旦地打歌。这个时候，寨子里最年长、最会打歌的老人就会把打歌的套路教给年轻人。新中国成立後，拉祜族的生活得到改善，从深山逐渐迁移到了坝区，在和别的民族的交往过程当中，拉祜族的打歌也得到了传承。双江自治县文化局局长铁明亮说：

　　“在拉祜族打歌的传承、保护和开发上，双江县委、县人民*非常重视，从(20)02年开始，开始收集整理拉祜族民间的打歌套路。通过几年的努力，到(20)06年，已经收集到了散落在民间的七十二路打歌，并且申报了省级非物质文化遗产保护名录。下一步，我们也准备把拉祜族的七十二路打歌申报为*的非物质文化遗产保护名录。”

　　随着社会的变迁，拉祜族和别的民族交流越来越密切，别的民族也开始喜欢上了拉祜族的打歌，并把它简单化、大众化，让更多的人能够会跳、爱跳。在双江，很多人都说，打歌不仅能够娱乐，还能健身。

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