乌孜别克族历史 乌孜别克族是怎样形成的

由于中亚细亚的河中地区与中国*毗邻相望，地理环境相似，经济文化互补性较强，所以很早以前，乌孜别克人的祖先们就从中亚迁入中国*地区。

14世纪时，金帐汗国与大元**有大规模的商业往来。到了明朝(与北元)时期，双方的商业往来更趋繁荣，经常互派使者和官家商队。16世纪至17世纪，从布哈拉、撒马尔罕等地东来的中亚商人以中国*的叶尔羌为中转地，经营丝绸、茶叶、瓷器、皮张、大黄和各种土特产，有的还途经阿克苏、吐鲁番至肃州(今甘肃酒泉)，将货物转销中国内地。在这段时期，来自中亚的一些商人开始留居*一些城市。

18世纪初，从中亚陆续迁入*定居的乌孜别克人日益增多，其居住地也由*扩展到了北疆。18世纪50年代，清*在平定准噶尔统一*后，与以乌孜别克人为主的浩罕汗国、希瓦汗国、布哈拉汗国建立了外交关系，并且一直友好往来了六七十年。这一时期，社会相对稳定，社会生产得到一定的恢复和发展，从而也就从客观上为乌孜别克商人与中国*地区的贸易往来创造了有利条件。

在经商过程中，乌孜别克人足迹所到之处，形成了大小不同的居留地。他们长年累月往返于同一路线上，自然而然地形成了许多落脚点，有些商人还由于偶然原因不能够返回遥远的故乡，便滞留该地，置产安家，娶当地女子为妻，成为当地的居民。当时，乌孜别克人较集中地居住在喀什、噶尔、叶尔羌、阿克苏以及北疆的乌鲁木齐、伊犁、塔城、奇台、木垒、英吉沙等地。19世纪中叶，乌孜别克人迁居*的除商人外，还有农牧民、手工业者、知识分子、宗教职业者和一些贫民。

19世纪70年代后期，浩罕、希瓦、布哈拉等汗国先后并入俄国。乌孜别克商人的贸易活动也被纳入沙皇俄国对中国*的贸易活动中。

商业贸易也发展成为除长途贩运至*在“热斯太”(乌孜别克语音，意为“商业繁荣区”或“集市”，是经常性的商业区)上销售外，还开办了许多“洋行”。当时在乌鲁木齐、喀什、伊犁、塔城等地都有由乌孜别克商人开办的“洋行”。这种新的大规模的贸易方式必须具有完备的设施，定点经营，设立货场、客栈、货运运输及饲养业等，客观上为乌孜别克商人在*的定居创造了条件。随着这种贸易的进一步发展，中亚细亚的乌孜别克劳动者也就陆续来到*参加以贸易为中心的各种劳务活动，久而久之便在*定居下来。这一时期，一些具有*主义思想的乌孜别克知识分子，因不满沙皇俄国的黑暗统治，也辗转移居*。这类人人数虽然不多，但因其本身具有的社会影响力，所以也可以视为中国乌孜别克族来源的一个途径。

第一次世界大战以及战后很长一段时期内，由于战争导致的社会动乱及中亚地区连续发生的自然灾害，致使一些居民逃避他乡或者移居国外。

由于中国*地区已有乌孜别克人定居的历史基础，客观上存在着血缘上和社会方面的广泛联系，中亚细亚的部分乌孜别克人投亲靠友，来到*定居。以后，这种以血缘为纽带的正常往来一直延续至今。

到了20世纪30年代，迁入*的乌孜别克族也由商人扩大到社会的各个阶层。他们迁入*后，在当地民族的帮助下定居下来。其中，居住在城镇的乌孜别克人主要从事商业、手工业或者从事教育、医疗、文艺等行业;而居住在农牧区的乌孜别克人则与*、哈萨克等兄弟民族一起，共同从事园艺业和农牧业生产。共同的生产生活实践，加深了各民族间的交往和了解，也促进了各民族经济文化的共同发展。