江流儿是唐僧吗 大圣归来“走心”之作唐僧十世转世是江流儿

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电影《西游记之大圣归来》在各大影院上映，而仅仅几天电影大圣归来的票房已经过亿。
对于一部国产3D动画电影，《西游记之大圣归来》一直在创造着奇迹。7月10日上映之后，一片惊艳声中，《大圣归来》的口碑爆棚，票房过千万。在评判标准一向比较苛刻的豆瓣电影，其评分高达8.7分(满分10分)，不仅是近年的国产动画之最，也是所有华语片之最。而在《大圣归来》里面萌萌的江流儿的身世被网友猜测万分，有网友猜测江流儿的前世是唐僧十世?那么，江流儿的前世真的是唐僧十世呢?
网友李子的围脖：原来是辣末多人不晓得西游记原著里面，唐僧小名叫江流儿啊?唐僧，俗家姓陈，法名玄奘，因和李世民结拜又被称为御弟。ps，这是西游记原著小说里的。历史上的三藏法师陈玄奘，和小说西游记里的唐僧，后者只借用了这个壳，写了一个故事出来。
孙悟空的故事和哪吒的故事，一个反抗天庭，一个反抗父权，本质意义都在讲*，如何挣脱现有的束缚，争得*。获得爱与*(爱使人成长，归根结底也是获得*)是人在生命里永恒追求的目标，所以这两个故事经久不衰。正是由于前面已经有了无数的作品，《大圣归来》作为一部国产动漫，刚出来时并不被看好。一个拍烂了的题材，它能超越《大闹天宫》作为经典国产动画片的地位吗?被压了500年的猴子，能用什么方式赋予它新的浓郁味道呢?
不出所料，《大圣归来》依然在谈*，而且成功地谈了与《西游记》里不同的*。

答

《西游记》里那只石猴大闹天宫，与外在世界相争斗，企图获得*。他最终失败了，我们欣赏他的抗争精神，但他并没有得到*，被镇压在五行山下。《大圣归来》里的“大圣”同样在和尚的帮助下从山下解放出来，然而与《西游记》不同，孤儿江流儿既不是奉佛祖、观音之命来解救他，也没有完全将他从镇压中拯救出来——他仍然戴着镣铐，没有无边的法力。这就不再是老故事里一经唐僧搭救随即戴上金箍被限制*的孙悟空了，齐天大圣凭借自己的力量解开封印，重获*。整个由《西游记》中向外界求*不得，转为了《大圣归来》中向内寻找自我，从内在世界获得力量，从而得到了真正的*。
一部优秀的文艺作品往往可以用多种视角去解读，作品不会解体，使用各种文艺学理论分析也能自圆其说。普通国产片很难达到这种效果，相当部分内容简单，比如大部分吸粉丝电影票的青春片，一碗白水要能喝出甜味、苦味，多半是观影者脾虚、肝郁了。《大圣归来》既可以把江流儿当作《西游记》里的唐僧，又由于电影把他刻画成了年幼的小和尚而非玄奘那样的大唐高僧，产生了其他解读的可能性。

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很多观众已经发现了，我们每一个人都是影片里的大圣，幼年以为自己无所不能，长大后发现自己并无法力，同时我们每一个人都是江流儿，纯真地怀着理想，追求*。把这幅图拼到一起，两个形象捏在一起解读成一个：江流儿是大圣的内在小孩(注：内在小孩涵盖个体过去创伤、童年记忆、次人格、赤子之心、内在超越力量等内容)，他有着父母被山妖所害的严重创伤(与大圣反抗被镇压相呼应)，又有着抗争以求*的赤子之心。他时刻发出大圣内心的呼唤：“大圣不死。”江流儿死去，并非形体消亡意义上的死亡，他作为大圣内在的超越力量完成了超越自我的抗争后，与“猴子”整合在一起成为整体。大圣就此成为完整，迸发出巨大的力量挣脱了束缚，获得*后再次成为了无所不能的齐天大圣。
齐天大圣获得*的过程是我们每一个人成为自己、实现自我的过程。刚出生时，我们一哭，食物、更换清洁衣物等需要马上得到满足，父母无微不至的照料，造成婴儿产生“我是齐天大圣”的幻觉。随着个体成熟长大，万能的幻觉破灭，周遭的环境、原生家庭带来各种创伤，我们带上了枷锁，潜在可能(法力)被压抑乃至消灭，变成被压在五行山下的孙悟空。背负着镣铐过一生不是人的本性，就像“一颗小橡子天然要长成大橡树”，在本性的驱使下，“大圣归来”才是我们的人生目标——健康人格在社会里工作、生活游刃有余，这是成人现实世界里的无所不能和*。除了中间节奏拖沓以外，《大圣归来》是部少见的优秀国产影片，适合热爱*的人观看。