锵锵三人行节目 豪情谈论天下事
问题描述：
《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的著名谈话类节目，由主持人窦文涛与两岸三地传媒界、文化界之精英名嘴，针对每日热门新闻事件或社会热点话题进行研究，节目中各抒己见。
答
节目介绍
《锵锵三人行》由凤凰卫视金牌主持人窦文涛与两岸三地传媒界、文化界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的“正论”，而是“俗人闲话”，一派“多少天下事，尽付笑谈中”的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。看似“平衡一下”的“滑头话”，其实是窦文涛引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论，有时又略显露骨（这也是该节目吸引人的一大原因），营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛，力求谈话轻松、惹笑。节目十六年来秉承平民视角的清谈态度，深入透彻，具有浓厚的人文色彩和人文价值取向。”
主持人与两位嘉宾宛如三友闲聚，企求回归即兴聊天本色， 坦诚相见，大胆言论。在谈笑风生的气氛中以个性化的表达，关注时事资讯，传递民间话语，交流*观点，呈现生活体验，不掩真实性情，分享聊天趣味。
窦文涛说：”我只是个真正的实用主义者。真正的实用主义者没有虚荣心，因为他知道那是虚的，很多 东西要让我有实际的感受才行。比方说像我们这种靠名气吃饭的人，连名气都不是越多越好。一个人只要不骄不躁就能看到这个事实。“他有天马行空的活跃思维，引起观众兴趣和注意的是他丰富的“非语言符号”。有个性、有特色、有阅历，正是窦文涛的个性魅力。
锵锵三人行被《新周刊》誉为”15年来中国最有价值的电视节目“。
主持人资料
窦文涛，祖籍山东，1967年8月21日生于河北省石家庄市，1985年就读武汉大学新闻系。4年本科毕业后南下到广东电台工作，同时兼职于广东电视台，其间主要担任包括新闻，娱乐等各类节目主持人，重点倾向于谈话节目和社会类话题。先后拥有记者，编辑，节目企划，节目监制及频道总监助理的专业资历。在广东从事电台及电视节目主持及制作的7年中，曾获"中国新闻奖一等奖"，被评选为全国广播电视"十佳"节目主持人，并获首届"金话筒"奖。
1996年3月，赴香港加盟即将开播的凤凰卫视，担任中文台的娱乐资讯栏目《相聚凤凰台》的节目主持人。1997年4月，开始担任每晚九时首播的时事资讯栏目《时事直通车》的主播。1998年4月，推出完全体现个人风格的"脱口秀"栏目《锵锵三人行》。每次节目里同两位嘉宾主持聊天，嘉宾则亲自选出，包括导演、作家、学者、政界及传媒界精英等，个个阅历丰富，见闻广博，名嘴会聚，各抒己见，堪称"非常男女"。节目紧跟时事新闻，不求高度，只求广度；不求深度，只求温度；不求结论，只求趣味。将私人间的侃谈搬上荧幕，以百姓之心，看天下之事，从而成功将娱乐元素注入时事节目，开辟了另类的新闻漫话节目路线，使之成为一个感性的聊天节目。《锵锵三人行》已成为凤凰卫视中文台名牌栏目之一，深受海内外广大观众喜爱。
金牌嘉宾
许子东
浙江天台人，1954年8月21日生于上海。
华东师范大学中文系文学硕士，美国加州大学洛杉矶分校(UCLA）东亚语言文化系文学硕士，香港大学中文学系哲学博士。历任华东师范大学副教授，香港岭南学院中文系副教授。现居于香港，担任香港岭南大学中文系教授兼系主任，同时亦担任华东师范大学中文系兼职教授，中国文艺理论学会副会长。
著有《郁达夫新论》、《为了忘却的集体记忆-解读50篇*小说》、《香港短篇小说初探》、《张爱玲的文学史意义》等作品。
许子东于2000年起，经梁文道介绍，开始担任《锵锵三人行》的嘉宾主持，把学术融入日常话题中。据报章资料，许子东曾害怕上电视，但在朋友梁文道的游说下，认为《锵锵三人行》是一个可作学术角度界入的节目，于是同意参与。
梁文道
祖籍广东顺德，1970年12月26日生于香港。毕业于香港中文大学哲学系，香港著名作家、文化人、传媒人。担任凤凰卫视读书节目《开卷八分钟》主持人。
著有《我执》《我读》《关键词》《读者》等作品。
梁文道于1999年起参与《锵锵三人行》节目，并成为该节目的金牌嘉宾。而窦文涛、许子东、梁文道三人被称为《锵锵三人行》的“铁三角”。
部分常任嘉宾
马家辉
1963年生于香港，*大学心理学系学士，美国芝加哥大学社会科学硕士，美国威斯康星大学社会学博士。
香港传媒人、专栏作家、文化评论学者，*问题研究员。曾任*华商广告公司文案企划、*《大地》地理杂志记者、《明报》世纪版和读书版策划顾问，凤凰卫视、有线电视、香港电台节目主持等。现为香港城市大学中国文化中心助理主任，有多本著作结集出版。是早期加入节目的嘉宾之一。
马未都
1955年生于北京，祖籍山东荣成。著名收藏家、古董鉴赏家，观复博物馆创办人及现任馆长，广西卫视《收藏马未都》节目主讲人。
孟广美
1967年生于*，*艺人、演员。首位登上好莱坞大银幕的*女艺人，代表作品《女人行》、《木乃伊3》。是《锵锵三人行》的重要嘉宾之一。她的随机应变、伶牙俐齿，和真实透明在节目中一览无余。坦率的个性和伶牙俐齿的主持风格使她受到众多观众喜爱。
《锵锵三人行》是凤凰卫视出品的著名谈话类节目，由主持人窦文涛与两岸三地传媒界、文化界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件或社会热点话题进行研究，节目中众人各抒己见，但却又不属于追求问题答案的正论，而是俗人闲话，一派“多少天下事，尽付笑谈中”的豪情，达到融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。主持人与两位嘉宾似三友闲聚，在谈笑风生的气氛中，以个性化的表达，关注时事资讯，传递民间话语，交流*观点，诉说生活体验，不掩真实性情，分享聊天趣味。
节目介绍
《锵锵三人行》由凤凰卫视金牌主持人窦文涛与两岸三地传媒界、文化界之精英名嘴，一起针对每日热门新闻事件进行研究，并各抒己见，但却又不属于追求问题答案的“正论”，而是“俗人闲话”，一派“多少天下事，尽付笑谈中”的豪情，达至融汇信息传播，制造乐趣与辨析事理三大元素于一身的目的。看似“平衡一下”的“滑头话”，其实是窦文涛引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论，有时又略显露骨（这也是该节目吸引人的一大原因），营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛，力求谈话轻松、惹笑。节目十六年来秉承平民视角的清谈态度，深入透彻，具有浓厚的人文色彩和人文价值取向。”
主持人与两位嘉宾宛如三友闲聚，企求回归即兴聊天本色， 坦诚相见，大胆言论。在谈笑风生的气氛中以个性化的表达，关注时事资讯，传递民间话语，交流*观点，呈现生活体验，不掩真实性情，分享聊天趣味。
窦文涛说：”我只是个真正的实用主义者。真正的实用主义者没有虚荣心，因为他知道那是虚的，很多 东西要让我有实际的感受才行。比方说像我们这种靠名气吃饭的人，连名气都不是越多越好。一个人只要不骄不躁就能看到这个事实。“他有天马行空的活跃思维，引起观众兴趣和注意的是他丰富的“非语言符号”。有个性、有特色、有阅历，正是窦文涛的个性魅力。
锵锵三人行被《新周刊》誉为”15年来中国最有价值的电视节目“。
主持人资料
窦文涛，祖籍山东，1967年8月21日生于河北省石家庄市，1985年就读武汉大学新闻系。4年本科毕业后南下到广东电台工作，同时兼职于广东电视台，其间主要担任包括新闻，娱乐等各类节目主持人，重点倾向于谈话节目和社会类话题。先后拥有记者，编辑，节目企划，节目监制及频道总监助理的专业资历。在广东从事电台及电视节目主持及制作的7年中，曾获"中国新闻奖一等奖"，被评选为全国广播电视"十佳"节目主持人，并获首届"金话筒"奖。
1996年3月，赴香港加盟即将开播的凤凰卫视，担任中文台的娱乐资讯栏目《相聚凤凰台》的节目主持人。1997年4月，开始担任每晚九时首播的时事资讯栏目《时事直通车》的主播。1998年4月，推出完全体现个人风格的"脱口秀"栏目《锵锵三人行》。每次节目里同两位嘉宾主持聊天，嘉宾则亲自选出，包括导演、作家、学者、政界及传媒界精英等，个个阅历丰富，见闻广博，名嘴会聚，各抒己见，堪称"非常男女"。节目紧跟时事新闻，不求高度，只求广度；不求深度，只求温度；不求结论，只求趣味。将私人间的侃谈搬上荧幕，以百姓之心，看天下之事，从而成功将娱乐元素注入时事节目，开辟了另类的新闻漫话节目路线，使之成为一个感性的聊天节目。《锵锵三人行》已成为凤凰卫视中文台名牌栏目之一，深受海内外广大观众喜爱。
金牌嘉宾
许子东
浙江天台人，1954年8月21日生于上海。
华东师范大学中文系文学硕士，美国加州大学洛杉矶分校(UCLA）东亚语言文化系文学硕士，香港大学中文学系哲学博士。历任华东师范大学副教授，香港岭南学院中文系副教授。现居于香港，担任香港岭南大学中文系教授兼系主任，同时亦担任华东师范大学中文系兼职教授，中国文艺理论学会副会长。
著有《郁达夫新论》、《为了忘却的集体记忆-解读50篇*小说》、《香港短篇小说初探》、《张爱玲的文学史意义》等作品。
许子东于2000年起，经梁文道介绍，开始担任《锵锵三人行》的嘉宾主持，把学术融入日常话题中。据报章资料，许子东曾害怕上电视，但在朋友梁文道的游说下，认为《锵锵三人行》是一个可作学术角度界入的节目，于是同意参与。
梁文道
祖籍广东顺德，1970年12月26日生于香港。毕业于香港中文大学哲学系，香港著名作家、文化人、传媒人。担任凤凰卫视读书节目《开卷八分钟》主持人。
著有《我执》《我读》《关键词》《读者》等作品。
梁文道于1999年起参与《锵锵三人行》节目，并成为该节目的金牌嘉宾。而窦文涛、许子东、梁文道三人被称为《锵锵三人行》的“铁三角”。
部分常任嘉宾
马家辉
1963年生于香港，*大学心理学系学士，美国芝加哥大学社会科学硕士，美国威斯康星大学社会学博士。
香港传媒人、专栏作家、文化评论学者，*问题研究员。曾任*华商广告公司文案企划、*《大地》地理杂志记者、《明报》世纪版和读书版策划顾问，凤凰卫视、有线电视、香港电台节目主持等。现为香港城市大学中国文化中心助理主任，有多本著作结集出版。是早期加入节目的嘉宾之一。
马未都
1955年生于北京，祖籍山东荣成。著名收藏家、古董鉴赏家，观复博物馆创办人及现任馆长，广西卫视《收藏马未都》节目主讲人。
孟广美
1967年生于*，*艺人、演员。首位登上好莱坞大银幕的*女艺人，代表作品《女人行》、《木乃伊3》。是《锵锵三人行》的重要嘉宾之一。她的随机应变、伶牙俐齿，和真实透明在节目中一览无余。坦率的个性和伶牙俐齿的主持风格使她受到众多观众喜爱。
答
形式与技巧
三人组合
梁文道认为“两个人聊会很累，三个人就很轻松，不用抢着说话”。而另一个常客许子东则发现“其他脱口秀都是说给观众听，我们是聊给自己听”。
《锵锵三人行》十来年，嘉宾像流水一样来来去去，当中混得最脸熟的是许子东和梁文道。很多临时发挥的即兴话题都不敢交给面生的嘉宾，非要这三个人坐在一起才能指望可以聊出世态百相。
聊给谁听
比《锵锵三人行》早出生两年的《实话实说》被认为是内地第一档脱口秀，制片人齐含笑认为是社会变化过快给脱口秀带来了出头的机会，因为跟不上变化节奏的人太多，大家面对未来都辨不清方向，这时候就需要有公众人物来提醒你怎么做选择题，“我们的节目很简单，就是告诉你别人想什么和怎么想”。这个初衷一开始就决定了《实话实说》不像是百无禁忌的脱口秀，更像是一碗每周准时煲好的心灵鸡汤，人们在崔永元身上寻找社会共识，在嘉宾身上投射自己的人生经验。
邹倚天认为，“锵锵”其实和《实话实说》一样，也是一场面向观众的谈话，但道具和形式可能是最简单的：三把椅子、三个人，围着一张只能放三个杯子的圆桌讨论大千世界、芸芸众生。没有热线电话，没有现场观众，真正能指望的只有镜头上的三张嘴。
这种简易模式的好处是节约了成本，又能真正形成聊天的效果，问题是宝都押到了主持人身上。邹倚天说：“比如‘矿难’出来之后，我们知道这个话题是大家都关心的，希望通过它体现主持人和嘉宾的价值观，这种价值观一定要真诚。通常我们都能达到效果，但有时候遇到嘉宾陷在一个问题里出不来，就需要窦文涛把嘉宾的思维揪回来。在这种节目形式当中，唯一不能取代的就是一个好的主持人。”
有时候窦文涛也会放嘉宾一马，任其*发挥。邹倚天说：“很多电影人上节目都希望宣传自己的作品，我们也乐意配合。”但导演们一旦说起中国电影就会义愤填膺地跑题，有几次说得兴起，冯小刚就胀得一脸通红，滔滔不绝地表示拍好电影要用心。遇到这种情况，窦文涛就端起笑容，等待对方把话说完，然后开始另一个话题。因为他知道，冯导说的话，其实是电视机前面的人感兴趣的，私人聊天中的个人状态对观众来说，永远是最生动的东西。
*度的惊喜
有故事的普通人都被请上了《鲁豫有约》，在现场观众面前和陈鲁豫讲述自己的百味人生，他们的现实生活则投射在现场大屏幕上，这种双管齐下很快就能让观众沉浸在节目创造出来的暖色调当中。
“《鲁豫有约》可以讲故事，我已经有你的资料了，只要想从哪几个角度来问你，片子什么的组里的人也都准备好了。”邹倚天强调的是另一个问题：“从主持人的角度，鲁豫比窦文涛轻松多了，我们没故事可讲，只有一个线头，你想把它发展下去，弄成一件衣服，就得自己掏出东西来。”
窦文涛不在的时候，节目组曾经找过陈鲁豫和梁文道来代班，播出后反响一般。掏出来的东西多了，节目的个人气质也就被固化了。邹倚天也承认这点：“这是他原创的节目，风格特别适合他的气质和个性，所以后来有电视台模仿，但都超不过‘锵锵’。”
这种有强烈主持人烙印的节目在美国的代表是奥普拉脱口秀和大卫·莱特曼的《深夜秀》（又译《大卫牙擦骚》）。许子东认为，美国的大牌节目和“锵锵”比起来，也显得很有形式上的局限。“美国的谈话节目都不是三个人的，要么是两个人，要么是一个圆桌，很多人。欧洲也一样。美国的电视工业这么强大，他们一定什么形式都尝试过，偏偏这种形式没有出来。这种形式能在中文电视圈流行，说明电视文化虽然是普世的，但是它毕竟有各个民族文化的特点在里面。”
和大多数谈话节目一样，“锵锵”事先也会给节目设好话题，给嘉宾分配“方向”，但一上了镜头，话题就被放开了。有一次，何平上节目聊自己的《天地英雄》，但最后在椅子上对中国的发展过快表示忧虑，“我们怎么就成了睡不着的国家？”这些亮点在梁文道看来都是*度带来的惊喜：“大卫·莱特曼那么优秀的人，但他的脱口秀都是有几十个编剧给他写台本。所以美国编剧一罢工，他就有点顶不住。而我们没有台本，只有一个大致的方向，这反而是优势。”
形式与技巧
三人组合
梁文道认为“两个人聊会很累，三个人就很轻松，不用抢着说话”。而另一个常客许子东则发现“其他脱口秀都是说给观众听，我们是聊给自己听”。
《锵锵三人行》十来年，嘉宾像流水一样来来去去，当中混得最脸熟的是许子东和梁文道。很多临时发挥的即兴话题都不敢交给面生的嘉宾，非要这三个人坐在一起才能指望可以聊出世态百相。
聊给谁听
比《锵锵三人行》早出生两年的《实话实说》被认为是内地第一档脱口秀，制片人齐含笑认为是社会变化过快给脱口秀带来了出头的机会，因为跟不上变化节奏的人太多，大家面对未来都辨不清方向，这时候就需要有公众人物来提醒你怎么做选择题，“我们的节目很简单，就是告诉你别人想什么和怎么想”。这个初衷一开始就决定了《实话实说》不像是百无禁忌的脱口秀，更像是一碗每周准时煲好的心灵鸡汤，人们在崔永元身上寻找社会共识，在嘉宾身上投射自己的人生经验。
邹倚天认为，“锵锵”其实和《实话实说》一样，也是一场面向观众的谈话，但道具和形式可能是最简单的：三把椅子、三个人，围着一张只能放三个杯子的圆桌讨论大千世界、芸芸众生。没有热线电话，没有现场观众，真正能指望的只有镜头上的三张嘴。
这种简易模式的好处是节约了成本，又能真正形成聊天的效果，问题是宝都押到了主持人身上。邹倚天说：“比如‘矿难’出来之后，我们知道这个话题是大家都关心的，希望通过它体现主持人和嘉宾的价值观，这种价值观一定要真诚。通常我们都能达到效果，但有时候遇到嘉宾陷在一个问题里出不来，就需要窦文涛把嘉宾的思维揪回来。在这种节目形式当中，唯一不能取代的就是一个好的主持人。”
有时候窦文涛也会放嘉宾一马，任其*发挥。邹倚天说：“很多电影人上节目都希望宣传自己的作品，我们也乐意配合。”但导演们一旦说起中国电影就会义愤填膺地跑题，有几次说得兴起，冯小刚就胀得一脸通红，滔滔不绝地表示拍好电影要用心。遇到这种情况，窦文涛就端起笑容，等待对方把话说完，然后开始另一个话题。因为他知道，冯导说的话，其实是电视机前面的人感兴趣的，私人聊天中的个人状态对观众来说，永远是最生动的东西。
*度的惊喜
有故事的普通人都被请上了《鲁豫有约》，在现场观众面前和陈鲁豫讲述自己的百味人生，他们的现实生活则投射在现场大屏幕上，这种双管齐下很快就能让观众沉浸在节目创造出来的暖色调当中。
“《鲁豫有约》可以讲故事，我已经有你的资料了，只要想从哪几个角度来问你，片子什么的组里的人也都准备好了。”邹倚天强调的是另一个问题：“从主持人的角度，鲁豫比窦文涛轻松多了，我们没故事可讲，只有一个线头，你想把它发展下去，弄成一件衣服，就得自己掏出东西来。”
窦文涛不在的时候，节目组曾经找过陈鲁豫和梁文道来代班，播出后反响一般。掏出来的东西多了，节目的个人气质也就被固化了。邹倚天也承认这点：“这是他原创的节目，风格特别适合他的气质和个性，所以后来有电视台模仿，但都超不过‘锵锵’。”
这种有强烈主持人烙印的节目在美国的代表是奥普拉脱口秀和大卫·莱特曼的《深夜秀》（又译《大卫牙擦骚》）。许子东认为，美国的大牌节目和“锵锵”比起来，也显得很有形式上的局限。“美国的谈话节目都不是三个人的，要么是两个人，要么是一个圆桌，很多人。欧洲也一样。美国的电视工业这么强大，他们一定什么形式都尝试过，偏偏这种形式没有出来。这种形式能在中文电视圈流行，说明电视文化虽然是普世的，但是它毕竟有各个民族文化的特点在里面。”
和大多数谈话节目一样，“锵锵”事先也会给节目设好话题，给嘉宾分配“方向”，但一上了镜头，话题就被放开了。有一次，何平上节目聊自己的《天地英雄》，但最后在椅子上对中国的发展过快表示忧虑，“我们怎么就成了睡不着的国家？”这些亮点在梁文道看来都是*度带来的惊喜：“大卫·莱特曼那么优秀的人，但他的脱口秀都是有几十个编剧给他写台本。所以美国编剧一罢工，他就有点顶不住。而我们没有台本，只有一个大致的方向，这反而是优势。”
答
评价
《锵锵三人行》做的是一张嘴的生意，3把椅子和3个杯子的“话痨”节目，套回了上亿元的广告投放。
“锵锵”的收视率源于窦文涛的“掰扯”，“锵锵”爱好者在内地的诞生得益于凤凰卫视中文台的落地。“锵锵”小将们读王朔的书、看窦文涛的“三人行”、唱周杰伦的歌，嘻皮雅脸，混入社会，长大成人。老“锵锵”们则有台必凤凰、凤凰必锵锵，混迹餐桌、遗情酒店。
“锵锵”是最不愤怒的节目。这里没有义愤填膺的谈话嘉宾，只有强烈表述欲的主角。“锵锵”不反智、不反信息量、不反世界观，不反动。所以，它的智慧是世俗的智慧，是通透的结果。越是俗人，越是有自我批判精神的人，越是把自己姿态放低，越能在这档节目中找到共鸣。
在《新周刊》对《锵锵三人行》的网络受众调查中，“锵锵”观众的男女比例达到可贵的平衡，分别占到一半（女50.75%）对一半（男49.25%），这个观众群体的生态平衡来自“锵锵”在嘉宾上的明智选择：既有聪明男性，也有生猛女人。
有77%的人热爱“锵锵”是因为其话题的热辣和主持人的风格，同时有78%的人表示，窦文涛离开后“锵锵”将再无颜色。
尤其值得浓墨重彩一笔的是，有56%的观众认为“锵锵”影响了自己生活中的谈话风格，教会了他们怎么有趣怎么来说、更加愿意与朋友交谈以及谈性不是禁忌。
“锵锵”受众在变化。老“锵锵”们为F40，社会影响力越来越大，老“锵锵”们追捧三人行。70年代生人从上学时就听说这一档节目，一直到行走江湖进入社会，依然买账。而新的一代小朋友们则在视频网上能够轻易捕捉到他们感兴趣的话题和节目单，网络电视和即时通信让他们在观看和观感时保持同步。
在地域上，每个城市都有“锵锵三人行”，随时在餐桌上展开话题，在街边店路演。既有京普，也有粤言。不一定长期固定看“锵锵”，但姿态、语气、语速的拿腔弄调皆已“锵锵化”。
评价
《锵锵三人行》做的是一张嘴的生意，3把椅子和3个杯子的“话痨”节目，套回了上亿元的广告投放。
“锵锵”的收视率源于窦文涛的“掰扯”，“锵锵”爱好者在内地的诞生得益于凤凰卫视中文台的落地。“锵锵”小将们读王朔的书、看窦文涛的“三人行”、唱周杰伦的歌，嘻皮雅脸，混入社会，长大成人。老“锵锵”们则有台必凤凰、凤凰必锵锵，混迹餐桌、遗情酒店。
“锵锵”是最不愤怒的节目。这里没有义愤填膺的谈话嘉宾，只有强烈表述欲的主角。“锵锵”不反智、不反信息量、不反世界观，不反动。所以，它的智慧是世俗的智慧，是通透的结果。越是俗人，越是有自我批判精神的人，越是把自己姿态放低，越能在这档节目中找到共鸣。
在《新周刊》对《锵锵三人行》的网络受众调查中，“锵锵”观众的男女比例达到可贵的平衡，分别占到一半（女50.75%）对一半（男49.25%），这个观众群体的生态平衡来自“锵锵”在嘉宾上的明智选择：既有聪明男性，也有生猛女人。
有77%的人热爱“锵锵”是因为其话题的热辣和主持人的风格，同时有78%的人表示，窦文涛离开后“锵锵”将再无颜色。
尤其值得浓墨重彩一笔的是，有56%的观众认为“锵锵”影响了自己生活中的谈话风格，教会了他们怎么有趣怎么来说、更加愿意与朋友交谈以及谈性不是禁忌。
“锵锵”受众在变化。老“锵锵”们为F40，社会影响力越来越大，老“锵锵”们追捧三人行。70年代生人从上学时就听说这一档节目，一直到行走江湖进入社会，依然买账。而新的一代小朋友们则在视频网上能够轻易捕捉到他们感兴趣的话题和节目单，网络电视和即时通信让他们在观看和观感时保持同步。
在地域上，每个城市都有“锵锵三人行”，随时在餐桌上展开话题，在街边店路演。既有京普，也有粤言。不一定长期固定看“锵锵”，但姿态、语气、语速的拿腔弄调皆已“锵锵化”。