粽子门

图片帖中，这位名叫“裴正熙”的韩国人自称在北京某大学留学，先是摆出各种不雅造型举例说明北京人不懂如何吃粽子，称很多北京人吃粽子“就像吃大米饭和鹹菜一样，一点也不尊重先人屈原”，而在韩国，吃粽子时需要“做完仪容”“换上韩服”“净手”等一系列步骤，教中国人吃粽子时候要先注意礼仪，讲究卫生等等。一场由吃粽子引发的口水战不断升级，网友称此事件为“思密达粽子门”。

基本介绍

中文名：粽子门来源：北京某大学留学生髮起网路：韩国美女留学生教你吃粽子思密达人物：裴正熙发生时间：2010年6月

思密达粽子门-网友反应

2010年6月，网路上一则《韩国美女留学生教你吃粽子思密达》的图片帖再次引发中韩端午之战。 这篇有争议性帖子迅速被转载到各大论坛，引起了网民极大的愤怒。针对“思密达粽子门”事件，争论的焦点在于中国人过端午吃粽子不重礼仪，传统风俗意识淡化。一场由“吃粽子”引发的口水战不断升级，众多网友表示不能理解那位韩国留学生教中国人吃粽子的行为，认为这是对中国人传统风俗意识的挑衅，纷纷声讨思密达粽子。 有网友表示，端午是中华民族的传统节日，而且端午申遗成功已经毫无争辩的告诉世界，端午节是属于中国的。而粽子作为端午节传统食品，已经有两千多年历史，所以韩国人根本没有资格说这话。也有网友表示虽然端午节是中国传统节日，但是在如何更好的继承和发扬传统文化上，韩国显然走在 了我们前面。很多网友在冷静分析思密达粽子门事件之后，回帖表示中国自古就是礼仪之邦，过端午吃粽子的习俗也已经两千多了，粽子作为最受人欢迎的端午节食，一直都广受欢迎。而且随着2009年中国端午申遗成功，大家的民族自豪感愈加强烈，过节的意识也越来越浓。 思密达粽子门-中韩端午争端　中韩的端午节之争已经不是第一次引发舆论关注。2008年，因韩国把端午祭注册为本国的非物质文化遗产就曾引起过广泛争议。时隔两年之后，“思密达粽子门”事件再次刺痛了国人在端午这个传统节日问题上的民族情感。

韩国的端午祭起源于中国的端午节，但发展至今已经和我国的端午节有很多差别，可以说两个节日都具有非常鲜明的地方性特色。韩国的端午祭这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头髮或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。而中国端午节的许多习俗如插艾蒿、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟、纪念屈原等习俗，则是中国的特有习俗。

思密达粽子门-反思

思密达粽子门 　与中韩两国在端午节问题上的较量相比，更引人忧虑的是国内民众对端午节这一传统节日的疏远。虽然端午节已经被列为我国的法定节日，但现代人对这一传统节日内涵的了解现状却十分引人担忧。之所以对端午节这样的传统节日越来越不重视，除了现代生活节奏加快，时间和精力有限之外，现代传统节日商业味儿越来越浓，也是造成人们对传统节日感情越来越淡漠的重要原因。民俗专家就此事表态，端午节作为中国传统民俗节日，承载了丰富的文化和历史内涵，讲究的礼数也很多，比如插艾叶、佩香囊、包粽子……不过随着生活节奏的越来越快，这些传统风俗在年轻人的观念中逐渐淡化，有相当一部分年轻人对传统节日显得不够热情，在他们看来，端午节老祖宗传下来的旧风俗，并不能吸引自己。相反，这些风俗礼节在韩国、日本等受中国文化影响深远的亚洲国家。今年是我国端午申遗成功后的首个节日。近日，网路上一则《韩国美女留学生教你吃粽子思密达》的图片帖再次引发中韩端午之战。帖子一经登出，立即引起诸多网友的口诛笔伐。我们发现，国人心中浓浓的端午情结被唤醒，争议的焦点集中在国人吃粽子不重礼仪，很多网友在冷静下来后，开始进一步关注怎样更好地传承中华传统节日文化。

网友博文

文明古国，礼仪之邦，竟然在这一来源于本国的传统文化风俗之一的端午节吃粽子礼仪上输了异邦，这不能不发人深省，我鲁国平觉得，中国人首先不要在人家一教育以及批评自己情况下就不问青红皂白跳将起来，其习惯和脾气实在很不好，这同时也充分暴露了中国人内心的浮躁心态，正好印证了其与内心缺乏信仰有关，而欠缺礼仪只不过是一个缺乏信仰的外在表象。事实上，我们不少人一提到礼仪肯定会联想到孔孟之道的封建礼教，号称礼仪大国的中国人们当然不会陌生，但和害人的维护等级制以及奴化教育的封建礼教以及礼仪不同的是，提倡现代社会承传适当的传统礼仪绝对不是多此一举或者画蛇添足，比如，韩美女教我们中国人吃粽子礼仪，说实话这方面我们还真是有所欠缺，特别是到了现代利益为上的市场经济社会，大家过端午吃粽子感觉越来越没有“文化”、没有“内涵”了，甚至感觉不到传统文化习俗背后必须的纪念意义、民族信仰以及深重民族感情了，原因何在？原来，我鲁国平以为就是中国人从以前的封建礼仪或礼教太繁琐太沉重，一下子矫枉过正，到了今天则不再重视任何礼仪了，结果虽然口耳相传以及习惯使一些传统习俗行为保留下来，但由于缺失礼仪的提醒以及固定、塑造，逐渐使其背后的精神所蕴所含流失成为必然。比如现代人过春节年味越来越淡了。传统的舞龙灯、迎财神、祭祖、亲友拜年等礼仪活动大量减少就是其根本原因之一。同样礼仪，信仰以及感情之表象，信仰以及感情则为礼仪之灵魂，它们互为表里才能够使一项传统文化习俗相辅相成，相得益彰。——这位名叫“裴正熙”的自称在北京某大学留学的韩国人说，看到很多北京人吃粽子“就像吃大米饭和鹹菜一样，一点也不尊重先人屈原”，相反在韩国，吃粽子时需要“做完仪容”“换上韩服”“净手”等一系列步骤，其虔诚态度不可相提并论。就说得很有几分道理。是的，国人之所以随便吃粽子正因为他们认为就是简单地吃一种美食甚至东西而已，已经把传统文化习俗背后的精神内涵忘得乾乾净净。更加把端午节以及粽子身上凝聚着的屈老夫子爱国主义思想和国人对民族的深厚感情之信仰抛到九霄云外。其次儘管爱国和爱民族的感情及其信仰不是强制教育教化就能够开花结果的，这需要人们从内心自然和真正地感受到这个国家以及社会对个人的温情、幸福和安全感。这方面*和社会需要做的还很多。然而，韩美女教吃粽子礼仪，先要反思的绝对是中国网民，也不是有些人口诛笔伐、唱几句高调便可以让端午节以及吃粽子等我国传统文化习俗焕发出精神光华，甚至发扬光大的。　-------转自网易部落格作者鲁国平

粽子门事件真相

此女乃是某网的会员Rita，雷芳芳。 雷可儿Rita 广西桂林。纯属有人恶意炒作。

“粽子门”进展

在“粽子门”中，自称韩国留学生的美女教中国人如何吃粽子，让中韩的端午争端再次在网友舆论中升级，而实际上，韩国端午祭并没有吃粽子的传统。在回龙观居住的韩国人闵圣恩称，他们在韩国时并没有过端午祭的隆重庆祝活动，也没有吃粽子的习惯，仅听说古代的先人会用菖蒲草磨成的汁水洗髮。“来中国之前，我根本没有见过粽子。”闵圣恩说。正在韩国首尔留学的中国学生梁尹金也表示，韩国并没有为了端午而放假的习惯，“我特别想念家乡的粽子，这里根本没有。” 中国韩国人会副会长朴济英在接受採访时表示，其实韩国端午并不吃粽子，也没有龙舟比赛。“在韩国，端午节并不是法定节假日，只有江陵地区比较重视，有传统的端午祭。”但朴会长表示，韩国人吃用小米、粟米加香菜、葱等煎成的车轮饼和菖蒲糕，喝自酿的米酒，仪式包括寻找山神、祭祀山神和城隍神的祭典。