大燕通宝

大燕通宝，中国古钱币之一。

五代初大燕皇帝刘守光公元911年（应天元年）铸，国号钱，钱径25mm，穿径6mm，郭厚1mm，铜质，重约4克。

基本介绍

中文名称：大燕通宝出土地点：出土于山东省济南市小清河北部地区所属年代：天元年出土时间：1995年5月

特徵

主要特点：钱文近真书，光背无文，窄沿，直读。

出土地点

1995年5月出土于山东省济南市小清河北部地区。

历史背景

大燕通宝，国号钱，“大燕”国钱币。“通宝”，古钱币名称，始于公元621年（唐高宗武德四年）开元通宝。据史载，“大燕”，是中国唐朝中期和五代初期建立的两个割据政权的国号。一个是公元755年“安史之乱”所建，史称“安燕”；另一个则为911年刘守光成立，因其残暴不仁，史称“桀燕”。二“燕”相距约150年，均为短命政权，有惊人相似之处，都铸造发行了钱币。“ 安燕”钱币，史载明确。据《新唐书-食货志》，759年（唐乾元二年），史思明在范阳称“大燕皇帝”，铸得壹元宝，后因“恶‘得壹’非长祚之兆”，当年废止，改铸顺天元宝。“安燕”钱币钱文隶书，形制相同，以一当开元钱一百，钱径34mm左右，币重13克左右。“桀燕”钱币，学界似有争议。目前可以肯定的，为刘守光于911年（应天元年）所铸应天元宝、顺天元宝、乾圣元宝和应圣元宝，均大值钱币，背万、背千、背百和背拾。“桀燕”钱币，形制相同，钱文近真书，钱径32mm左右，币重在15-19克之间。大燕通宝，非“安燕”钱币。理由如下：第一、钱文书体、特点不符。钱文是钱币断代的重要依据之一，大燕通宝钱文近真书，与“安燕”时期钱文风格和时代特徵相异。唐代钱文通行隶书，“安燕”钱币亦是如此。第二、史载清楚，没有疑义。安燕政权，历帝四世，存世八年，所铸得壹、顺天钱币，史载明确，可以採信。大燕通宝，可以确定为“桀燕”钱币。刘守光于公元907年囚父，自称卢龙节度使，909年杀兄，兼有两镇，被后梁太祖朱温封为燕王。911年，割据称帝，定都幽州（今北京），国号大燕，建元应天，故地位于今北京和河北北部地区，铸行了应天系列钱币。应天钱币，钱文近真书，史书未载，经学界先贤考证，于20世纪初确认为刘守光铸造。应天钱币，体大厚重，书体拙朴，风格独特，大燕通宝，笔画纤细，通体薄瘦，二者形制相异，无共同之处。但将大燕通宝的书体、形制特点，与五代十国时期诸国铸行钱币比较，有着明显相似的铸行特徵和共通的时代气息。五代时期，军阀割据，钱币铸造，史载不清。因时代的原因，五代初诸国钱币形制、特徵，亦有明显相同特点：年号钱和国号钱并用，时兴铸造国号钱，通行铸造元、通宝钱，币重在3-4克之间，钱径25mm左右，材质多为铜质，钱文书体多为隶书、篆书、近真书。这是钱币铸行发展、汉字发展演变和时代因素综合作用于钱币铸造的表现。大燕通宝是国号钱。学界共识，铸行国号钱为五代风气：明德元年，后蜀高祖铸大蜀通宝；升元元年以后，南唐李弁、李璟父子铸大齐通宝和唐国通宝、大唐通宝；乾佑元年，后汉隐帝铸汉元通宝；显德二年，后周世宗铸周元通宝，等。钱文书体，是汉字演变的重要载体，有着明显的时代特徵。大燕通宝钱文近真书，符合五代钱币通行书体特徵。直接的佐证，是为刘守光宗主国皇帝后梁太祖朱温于907-911年铸造的开平钱币，其开平通宝，稍早于大燕通宝，二币同为通宝，同是光背、铜质，钱径相近，钱文风格一致，尤其是书法特点，几近相同，书体纤细，笔画稚拙。最明显的是大燕通宝与开平通宝的“通”字，间架结构和用笔极其相似，笔势洒脱，明显可见影响。同时期近似钱币还有：永平元宝，前蜀高祖永平年间（911-915年）铸，钱文近真书，钱径23mm，重约3克；鹹康元宝，前蜀后主鹹康元年（925年）铸，钱文近真书，钱径23.5mm，重约3.3克；天汉元宝，天汉元年（917年）铸，钱文隶书，钱径23mm，重约3克；天成元宝，后唐明宗天成年间（926-929）铸，钱文隶书，钱径23mm，重约3.4克；大蜀通宝，后蜀高祖明德元年（934年）铸，钱文近真书，钱径24mm，重约3.5克；大齐通宝，南唐升元元年（937年）铸，钱文隶书，钱径23mm，重约3.1克；天福元宝，后晋高祖天福三年（938年）铸，钱文近真书，钱径22mm，重约4克。不一而足，均与大燕通宝形制、特点相近。五代初期，战乱频仍，割据政权，纷纷铸钱，以此彰显国威、皇权和正统。在这样的背景下，建元称帝的刘守光，受前宗主国后梁开平钱币、其父刘仁恭永安钱币和同时代其它割据政权铸行钱币影响，作为开国象徵，同时试铸了大燕通宝国号钱和应天系列年号钱币。而且，大燕通宝出土于山东济南北部地区，为后梁故地，同桀燕之河北地区毗连，同时出土的古钱币，时代多为北、南宋和辽、金时期，稍晚于五代，符合古钱币出土的一般规律。大燕通宝，钱文近真书，竟然与宋徽宗瘦金体有惊人相似之处，可为中国钱币书法的历史奇缘。任何书体的形成，必有学习、继承和发扬的过程，瘦金体亦是。瘦金体为宋徽宗（赵佶，1082-1135年）创造，亦称“瘦金书”，是楷书的一种。他早年学薛稷（649-713年）、黄庭坚、褚遂良诸家，融会贯通，主要是学习薛稷、薛曜兄弟书体，形成了自己的风格。瘦金体亦与薛曜的字最为接近，据有关书法史家考证，可能是赵佶受到薛曜《石淙诗》的启发变化，创製了瘦金体。自公元700年左右的薛稷时代，至911年五代初刘守光的大燕国时期，历200余年，以薛稷的历史地位和影响力，期间研究、喜爱薛稷书法者肯定众多。现在，大燕通宝书体的书写者已无从考证，但是，200年之后才产生的宋徽宗的瘦金书体，竟然与前人、前朝有着相似的书法风格，确实是罕见的，是中国书法艺术和钱币书体的奇缘。大燕通宝，真实性、可靠性没有怀疑，于1995年5月出土于山东省济南市小清河北部地区，陶罐窖藏，同时出土的古钱币共有数百枚，因为元朝开国初期弃用了前朝钱币，以现有出土最晚时代钱币断代，可以大致确定为宋末、元初济南先民的埋藏。大燕通宝，是五代十国钱币的重大发现，可补中国钱币史缺，为五代时期重要文物。大燕通宝，五代初幽州（今北京）大燕皇帝刘守光911年（应天元年）铸，目前发现一枚，疑似钱币孤品。大观通宝，宋徽宗赵佶大观年间（1107-1110年）铸，二币铸造时间相隔二百来年，二币互不关联，且大观通宝为宋徽宗御书，书体为瘦金体。瘦金体为宋徽宗学习、继承前人书法创造而成，自成一体。而大燕通宝的铸造，为五代战乱频仍的幽州，其书体，除去“燕”字不同，与大观通宝风格几近相同。