赏析余秋雨全集 字里行间智者的思考

散文作为文章体裁的一种，一直是表达自我情绪、抒发观点认知的载体，叙述对象一般是自己，或者是想要倾诉的对象，也因此语言一般清新明丽，唯美动人，有一种独特的审美价值。一篇称得上是比较好的散文，不仅要有清新隽永的文字，更要承载作者的精神沉思，传达文化的内涵。如果用这样的标准去衡量，余秋雨应该是我第一个想到的当代散文大师。

出生于浙江水乡的余秋雨，一看就是儒雅的中国式书生，笔下的散文更是文采飞扬，见解独到，别具一格，被称为“文化散文”。散文写好就已经不容易了，他还在其中杂糅了历史、人文、社会、艺术等方面的知识，并在哲思之中蕴含了独特的美学价值，令人称赞。

从1992年到2005年左右，余秋雨的散文集开始逐渐显现在文坛中，一下子就俘获了众多读者粉丝，在高中生、大学生，甚至是老师们之间引起了巨大的反响，而散文这个题材在经过了冷却之后也时隔多年重新泛起了热度。他的第一部作品《文化苦旅》，也是他比较知名的作品。

在这本书中，他以智者行走的姿势走遍了中国的大好河山，先后到达了都江堰、莫高窟、黄州等地，后来更是走向国外，远走北欧。但这并不是简单的地理游记，而是在古老的物像、黄河岸边寻找历史的足迹和发展变化，是在小桥流水的观赏摩擦中展现精致婉约的江南文化，更是对中国文人曾经走过的心路历程的回忆。这文人的行走有着独特的意义。

之后，余秋雨开始了自我的智者的行走。他向世俗挑战，全身心投入到文人的寻找中去，辞去学校“累赘”的工作，给自己放假，并用接下来的时间重新出发，写成了另一部著作。在当下这个浮躁的时代，很少会有作家有这样的勇气，而他做到了。在这本著作中，余秋雨不忘初心，仍然记得自己当初的目的，继续探索，继续向历史出发，探求真正的的真相。

这次，他直接表明了自己依傍山水议论文化的姿态，把海南文明比喻成“女性文明”，在历史遗留下的资料中探寻魏晋名士悲剧的根源。1999年出版的《霜冷长河》则进行了明显的改变，从宏大的主题转向爱情、信誉等一些人人涉及的较小的话题，但不变的仍是他自成一家的语言风格和以一贯之的对人生的思考。

后来出版的作品则别具一格，改变了之前一贯的风格。在这本书中，他记录了自己在行走过程中，对*文明、阿拉伯文明、印度文明细腻的情绪改变和思考，厚重而平实。这样的行走，让我们看到了一个文人真正的姿态。这本书就是《千年一叹》。

在其后，作为文学大师的他一直没有停下行走的脚步和智者的思考，一直陆陆续续出了许多散文集，也一直都承续了这样的风格。在笔者看来，他散文中高涨的文人色彩，追求美的情怀，以及对自身所在的历史批判等，都是读者可以学习的内容。