二战往事 *“高砂义勇队”的历史真相

众所周知，靖国神社内供奉着大约246万个亡灵，1000多个灵位是二战中的甲级、乙级和丙级战犯，其中包括战后被处以死刑的东条英机等14名甲级战犯。靖国神社已逐渐变成日本军国主义的代名词。

1895年，日军侵台占领*，51年间，日军共发动了一百六十余次所谓的“剿番战役”。规模最大的几次战役，日军甚至出动万人以上的正规军队进入深山攻击原住民族部落。在日军执行毁灭性的三光政策(杀光、抢光、烧光)下，被攻击的原住民族部落遭逢近乎灭绝的打击，幸存的妇孺流离在山林……，这其中又以强悍抗日的泰雅族最为惨烈。

1913-1915年间，侵台日军调集一万一千多人的部队，从中部入山大举进犯泰雅族地区，日军入山后往北打到桃园山区，再越过*山脉打到花莲太鲁阁，日军所经之泰雅族部落，在大炮机枪肆虐下全部成为焦土。(这一段悲惨的历史镜头，被当年侵略者的随军摄影记者巨细靡遗纪录，并由日本军部编辑为战功册。这本日本军部的战功册于近年在日本旧书摊被发现，当年侵略者为夸耀战功的资料，终于成为**原住民族的犯罪铁证。)

1941年，太平洋战争爆发，日军又强征原住民族成立“高砂义勇队”共2万余人远赴南洋作战，因“高砂义勇队”多被派赴战场的第一线，故死伤极为惨重，战后生还者仅余1/3人数，且多数成为伤残。

*的原住民族在近百年内遭遇了极为悲惨的外来殖民压迫，但这一段充满血泪的历史却在多数的*史籍中付之阙如，也因为史料的缺乏，绝大多数的原住民族同胞并不知道这一段历史，这也导致对历史事件看法上产生谬误。

日本战败后，将“高砂义勇队”牺牲同胞的灵位摆进靖国神社，与进犯*的日本军国主义侵略者灵位并列，共同接受慰灵祭祀，这种将凶手与被害者同置一处的做法，基本上是将*原住民族视为永远臣服于日本军国主义铁蹄下的子民，是对*原住民族最大的侮辱！

*政治大学的傅琪贻教授说，所谓“高砂义勇队”，其中充满了日本侵略者对*少数民族的诱骗和诡计。*的少数民族被送到南洋是被日本*设计的。从陆军大臣东条英机，他就有意要利用*的原住民，因为到南洋打仗日本就不适合，那怎么设计呢？叫“志愿”，这个部落要3个人，或者是4个人，最多是一次去3个人左右，就这样送去。在1942年到1943年间，*少数民族分7到8次，每次几千人到上万人不等，被日本强迫送到东南亚战场。他们被送去的名称大部分都是农耕队啦，或者是军夫的名称，到了那里就被全部投入战场，而且是第一线的，最先锋的，破坏美军基地，空军基地，先导部队，最后接到死亡的命令，就是你们都要死。奔赴战场的少数民族青年当中，很多人都死在了战场。

日本战败后，把战死的部分少数民族青年和其他*人放到了供奉战犯的靖国神社里。现在日本一些人仍然在利用供奉在靖国神社里的*人，从事企图把*从中国分割出去的活动，并声称“*人是爱日本的”、“*人愿意做日本人”。其实，这是一个大骗局，日本统治者当年组织的“高砂义勇队”，只不过是将*少数民族当作奴隶和炮灰。现在仍然还利用这件事来侮辱*的少数民族。

2000年4月的时候，日本的一个团体带领一些*的少数民族人士到靖国神社参拜，引起日本以及*舆论的哗然。近几年来，*少数民族民意代表高金素梅，也曾经两次赴日，要求将靖国神社里的*原住民祖灵除名。

*原住民代表高金素梅说，招募“高砂义勇队”的行为，毫无个人自主意志可言。更进一步说，“高砂义勇队”根本是被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。日本将我们先辈的灵位与甲级战犯的牌位供奉在靖国神社，这是我们无法忍受的。三年前，“高砂义勇队”遗族赴东京靖国神社*，要求靖国神社将“高砂义勇队”牺牲者除名。两年前，我们赴大阪地裁所对日本*、小泉首相、靖国神社提出*。与此同时向记者散发了《以行动解放祖先的灵魂》的资料，上面赫然写着“原住民族不是日本人，高砂义勇队牺牲者不能当日本的神”。

“亡人之族，先亡其史”，*光复已近57年，但多数的*原住民族同胞对那一段土地被掠夺、祖先被奴役杀害、部落被摧毁的历史却仍处于黑暗摸索中。“高砂义勇队”牺牲同胞的灵位被摆进日本靖国神社，是对*原住民族最大的侮辱。