安倍战后70周年谈话 回避反省和道歉有何图谋？

安倍发表战后70周年谈话：日本首相安倍晋三14日发表战后70周年谈话，仅以回顾历届内阁历史认识立场的方式间接提及“反省”、“道歉”，且宣称战后出生的日本人不必肩负“谢罪的宿命”。(8月14日《新华社》)

8月14日，日本首相安倍晋三在日本纪念战败投降70周年之际发表谈话。但是，安倍晋三在谈话中却回避了直接表达“反省”“道歉”之意，而是通过回顾以往日本*的历史认识称，“我国对过去那场大战中的行为，反复表明了痛切的反省和衷心道歉的心情”。”

安倍晋三在谈话中同样没有直接提到日本的侵略和殖民行为，而是以貌似第三方的口气称，“事变，侵略，战争。再也不能将武力恐吓和行使作为解决国际争端的手段”‘“世界应该彻底告别殖民统治”。安倍晋三同时在谈话中宣称，日本今后无需继续道歉。他说，日本战后出生的人已经超过总人口的八成，这些“与那场战争没有任何关系”的世代及其后代，“不能再背负继续谢罪的宿命”。

那么，安倍晋三在发表战后70周年谈话中为何回避侵略、殖民统治、反省和道歉这些关键词？甚至呼吁日本后代也不要为日本的侵略的罪行继续“谢罪”呢？其实，真正原因很简单，这一切都是安倍晋三为了摆脱战后日本*和国际秩序的阴险图谋。

所谓“战后”一词，涵盖了70年来日本各种政治、经济、社会思潮及历史观等要素。对“战后”的不同理解和诠释，折射出日本在不同阶段的发展重点和方向，也是判断今后日本走向的重要标志。

1945年8月15日，日本战败投降，战胜国为日本设计了“战后”的国家*。1955年，战败第10年，日本进入新的“战后”阶段：政治上，确立了保守*自民党和革新*社会党对峙的“55年*”;经济上，经济总量恢复到战前繁盛期水平，日本*在翌年的经济白皮书中欢欣宣布：“终于结束了战后”。

但政治上的“战后”状态却延续至今。一个突出特征是，70年来日本政局始终离不开历史认识和安保*这两条主线的脆弱平衡。一旦失衡，日本“战后”状态就会摇摇欲坠。

1982年，中曾根康弘上台，高调提出“战后政治总清算”，试图摆脱战后“经济大国、政治小国”的状态。中曾根一方面强化日美安保*，宣称日本是美国在远东“永不沉没的航空母舰”，另一方面于1984年参拜靖国神社，但引起亚洲国家强烈*和国际社会警觉，后来不得不放弃参拜，多次流露的*企图也胎死腹中。

伴随冷战结束，日本政治“55年*”瓦解。1995年，社会党出身的村山富市首相发表“村山谈话”，对日本侵略和殖民统治进行道歉。这一立场为后来历届日本*所承袭。但在此前后，日本安保政策调整力度明显加大，包括制定允许派兵海外的《PKO协力法》，修订日美安保防卫合作指针，制定《周边事态法》等。

2001年，小泉纯一郎上台，日本政治右倾化加速，以深化日美军事同盟为主轴的安保政策调整同时加速。尽管小泉在2005年“战后60年谈话”中沿袭了“村山谈话”的历史认识，但他任内6次参拜靖国神社，所作所为与“村山谈话”精神背道而驰，也令国际社会对日本走向产生新的怀疑。

安倍晋三2012年再度执政后，彻底打破日本战后在历史认识和安保政策之间的脆弱平衡，为日本未来定下了危险方向：安保政策方面，以解禁集体自卫权为标志，解除了宪法对自卫队“专守防卫”性质的约束，将日本更紧地绑在了美国战车上;历史认识方面，试图美化侵略历史，重拾战前以皇国史观为核心的教育理念。安倍把这一整套构想，定位为“摆脱战后*”。

日本宪法的和平精神、*民的和平主义意向、民众通过制度表达和平意愿的政治架构，是战后70年来日本阻止日本政权“暴走”的三道防线。但如今不论是“积极和平主义”“和平安保法制”还是历史教育“改革”，本质上都在抽掉日本战后长期积淀的“和平主义”理念。日本历史学研究会批评说，安倍试图抛弃和平宪法，允许行使集体自卫权，允许海外派兵，这是在铺设通往新的战争之路。

安倍晋三虽然希望能在“摆脱战后*”的基础上重新描绘日本愿景，但是，在错误的历史观和逆时代潮流的安全观引领下“摆脱战后”，非但无助于开创未来，反有可能重返“战前”黑暗时代。日本只有基于对侵略和殖民统治的历史罪行作出真诚的反省和谢罪，与受害国家建立相互信赖的关系，才有可能带来真正的和平，才有可能像德国那样走向“正常国家”的道路。