回族宗教人士的“穿衣”仪式是怎样的

“穿衣”，亦称挂幛。是对回族*经堂学校学生毕业仪式的称谓，即授予阿訇资格，回族俗称“穿衣”。

穿衣，源于*，传说*曾经为赴也门传教的圣门弟子墨阿子送行，并将自己穿的绿袍赐给他，如同自己亲自去传教一样，以示重任，后来把此举列为“圣行”留传下来。所以现在回族给经堂学生“穿衣”，有“替穆圣传教”的含义。

穿衣，一般都选择在学生受教育的*和经堂学校等，多在回族的开斋节、古尔邦节、圣纪节和回族教主的忌日以及主麻日等举行。

其仪式庄严隆重，好似过节。穿衣这天，要邀请左邻右舍坊上的阿訇、乡老及有影响的知名人士和代表人物参加。典礼仪式上，首先由本坊阿訇向广大*群众总结汇报他的教学过程和教学效果，以及穿衣者本人的学习成绩。讲授“穿衣”的贵重等。其次，由本坊阿訇、乡老、管事(或寺管会主任)将毕业证书赠给本人，并给他穿衣：先给加冠戴一顶波斯帽或代斯塔尔，再给穿一件阿拉伯式的绿色长袍(由穿衣者家庭缝制)。第三，亲戚朋友;同学给穿衣者披红挂彩，就像农村回族青年结婚一样，身背各种颜色的绸缎和布料，以示庆贺。

第四，穿衣者和家族亲戚以及本坊教民，给阿訇赠送匾额、衣服及其它纪念品，以报答教育之恩。第五，“穿衣”的满拉要向在场的全体*演讲《*》和《圣训》的有关章节，同时，赞索里娃提，教民一个个与“穿衣”学生摸手，以示亲切、敬仰。至此，“穿衣”学生便正式取得了“阿訇”的头衔。

典礼结束后，有的坊上当场就把穿衣的阿旬请至本坊*去开学。*群众热情欢送，并派代表一直送到目的地。有的学生穿衣后当时没有人来及时请，本坊阿訇、同学、*群众代表，要把“穿衣”阿訇送到家中，本坊阿訇和穿衣阿訇并排走，其他人跟在后面，边走边赞圣。阿訇要向穿衣阿訇家庭成员说些谦虚的客套话，穿衣者的家长及其他成员向阿訇表示衷心感谢。向前来欢送的人说“色俩目”，并准备丰盛的饭莱，热情款待。