随心所欲成语介绍

首先，想做什么就做什么是什么意思

　　1.随意成语

　　随心所欲是中国的一个成语，发音：suxn suy，释义：随你便；欲望：想要。随你喜欢，想干嘛干嘛。来源：《论语为政》:“七十而为所欲为，不逾矩。”

　　2.成语颜色

　　中性还是贬义，看具体语境。

　　3.习语的来源

　　《论语为政》:“我有五个目标要学，30个要立，40个要知天命，60个要听话，70个要随心而不逾矩。”

　　曹青雪琴《红楼梦》，第九回：“宝玉永远是个守规矩的人。所以，很尴尬。”

　　4.成语用法

　　动宾式；作谓语、宾语、状语；带有贬义

　　5.习语的例子

　　秦牧《艺海拾贝画蛋练功》:“多画彩蛋，就是训练眼睛观察形象，训练双手把事情表达清楚。”

　　我们俩并排坐着，无拘无束地交谈着。(臧克家《老舍永在》)

　　二、《论语》概论

　　1.《论语》简介

　　《论语》是孔子及其弟子语录集，由孔子弟子和再传弟子撰写，成书于战国初期。全书共20章，492章，主要记录孔子及其弟子的言行，重点是孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。

　　2.《论语》“四书”之一

　　这本书是儒家经典著作之一，和《大学》 《中庸》一起被称为“四书”，再加上《孟子》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周易》。《春秋》在古代有三个版本，包括《论语》 《古论》和《鲁论》。现在流行的《齐论》是《论语》和《鲁论》组成的版本。

　　3.《古论》是文字形式的散文集。

　　《论语》是儒家经典之作，是叙事形式的散文集。早在春秋晚期孔子设坛讲学时，其主要内容就已初步创建；孔子死后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，逐渐把这些语录、言行录下来，口头背下来，所以被称为“理论”；《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，所以叫“语”。清代赵翼解释说：“说话者，圣人之语，讲解员，儒之议。”其实，《伦》也是指编译。所谓《论语》，就是把孔子及其弟子的言行录下来，编成一本书。《论语》现在有20篇文章，492章，其中约有444章记录了孔子和他的弟子们及时谈论的话，48章记录了孔子的弟子们互相谈论的话。

　　4.《论语》儒家经典

　　《论语》，作为儒家经典，博大精深，包罗万象。《论语》的思想主要有三个独立而密切相关的范畴：伦理范畴——仁，社会政治范畴——礼，认知方法论范畴——中庸。仁，首先是人心中的真实状态。最终的妥协必须是好的，真善美的整体状态就是“仁”。孔子确立了仁的范畴，进而阐述了礼是一种合理的社会关系和待人接物的准则，进而界定了“中庸”的系统方法论原则。

　　5.孔子是《论语》描述的中心

　　孔子是《论语》描述的中心，“大师风范洋溢座右铭”(《论语》)；不仅有对他举止的静态描述，也有对他个性和气质的生动描述。此外，以孔子为中心，《文心雕龙征圣》也成功塑造了部分孔子弟子。如鲁兹的率直鲁莽，温雅的颜回贤惠，子贡的聪慧口才，曾Xi的潇洒脱俗等。可以称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，针对不同的对象，考虑到他们不同的素质和优缺点，以及留学德国的具体情况，给予不同的教导。显示了孜孜不倦地教书育人的可贵精神。

　　三.孔子介绍

　　1.孔子介绍

　　孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，姓孔，名丘，是。春秋末期生于陆毅(今山东曲阜)，祖籍宋国义(今河南夏邑)。他是中国古代的思想家、教育家和儒家学派的创始人。他倡导私人讲座的氛围，倡导仁义礼智信。

　　2.孔子的成就

　　孔子带领部分弟子周游列国十三年，晚年修改六经，即《论语》 《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 《春秋》 《论语》。相传孔子曾向老子进贡，弟子三千人，其中圣贤七十二人。孔子去世后，他的弟子和他们的再传弟子记录了孔子和他的弟子的言行、语录和思想，并将其编入儒家经典0103010

　　3.孔子荣誉

　　孔子在古代被尊为“天之圣灵”、“天之木铎”，是当时社会上最博学的学者之一。被后世统治者尊为孔子圣人，至圣至圣之师，文学宣传之至圣之师，万世楷模。他的思想对中国和世界影响深远，被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，“祭孔大典”一度成为与中国先民祭祀同级别的“大典”。

　　4.春秋战国

　　在秦始皇统一六国之前的春秋战国时期，出现了“诸子百家争鸣”的学术繁荣，其中以儒、道、墨、名、法最为著名。先秦时期，儒家与其他学者地位平等，但并不站在同一立场。因此，不同的家庭对孔子的评价是不同的。

　　孔子的大师和后来的学者都推崇孔子。子贡是大师的代表，他最大限度地赞美孔子，视孔子如天人，把孔子比作天、日月、木祭司，这是常人永远达不到的，认为孔子是天生的圣人。亚洲圣人孟子认为，孔子的“圣人之道”是贯穿自然和社会的最高准则。然而，当时人们普遍认为孔子是一位博学而著名的学者。

　　5.战国晚期

　　荀子是战国末期的一位伟大的学者，他的礼学思想虽然源于孔子，但却有着强烈的“法”的思想。他担负起继承儒家正统的责任，赞美孔子，认为孔子的美德永远不会消亡。但他痛斥张、子游为“贱儒”，批判子思、孟子。他的作品在很多地方引用了孔子和他的弟子们的言行，以孔子的名义表达了他重视礼法和“爱智用智”的思想。