婚姻之谜 诸葛亮迎娶“丑妻”是否是政治的牺牲品

黄承彦,汉末三国时期襄阳名士,诸葛亮岳父,黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿,与襄阳名士上层社会圈子:庞统(凤雏)、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。

《三国志》:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配。”孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”

黄承彦是多有城府的人,他为什么要对外宣传女儿奇丑无比呢?还不是不让别人惦记着,而由他这个当爹的来左右女儿的婚事?当他替女儿选中了如意郎君,便主动将女儿送上了门。

这是从黄承彦这方面讲。凡事一个巴掌拍不响,搞对象必须要两厢情愿。自古结婚追求的是郎才女貌,英雄爱美人。在外人都认为黄承彦的女儿奇丑无比的情况下,诸葛亮怎么会答应这门亲事呢?他肯定是经过深思熟虑,反复权衡比较,才做出出乎世人意料的决定。

我们来做几个假设,供大家选择:首先,假使黄丑丫真的奇丑无比,诸葛亮会娶她吗?不会。

假使黄丑丫确实很丑,但她是自己恩师的爱女,诸葛亮能娶她吗?犹豫,很难同意。

假使黄丑丫确实很丑,但她极有才华,而她的才华是诸葛亮所不具有的,又是恩师的爱女,怎么样 ?动心,可以考虑,如果丑得不是那么可怕。

假使黄丑丫确实很丑,但她是名门贵族,家庭成员极有权势,又是恩师的女儿,其本人不仅极有才华,还可以帮助自己进入上流社会,为自己驰骋天下提供非常有利的机会与条件,怎么样?倾心。天下哪有十全十美的事情,无盐女钟离春不就是很好的先例。为什么不答应呢?

诸葛亮一口答应丑丫的这门婚事,顿时成了襄阳百姓饭后茶余谈论的话题。诸葛亮又一次成为襄阳地区议论的焦点。俗话说成家才能立业,诸葛亮成家以后,确实为自己建功立业打下了良好的基础。

诸葛亮17岁时,抚养他的叔父诸葛玄死了,他成了真正的孤儿。

诸葛玄从南昌辗转来到襄阳,也许是身心受到严重摧残的缘故,让他和哥哥诸葛珪一样,患上了咳血的毛病。大约是在豫章受到的打击太大了,他的精神十分郁闷。刘表虽然没有给他安排什么位置,但是每月的银两钱粮,却让下边人按时送到府上。他整日闭门不出,待在家中长吁短叹,甚至将郎中也拒 之门外。这样勉强支撑了一年多,诸葛玄撒手人寰。

都说诸葛亮娶的媳妇奇丑无比,与诸葛亮站到一起极不般配。叔父诸葛玄死后,诸葛亮完成了自己的婚姻大事。这段婚姻对他来说,究竟是得大于失,还是失大于得?其中是否有什么难言的隐情?

让很多人不解的是: 罗贯中为什么这么描述诸葛亮的媳妇呢?目的无非是让读者为诸葛亮打抱不平,这么漂亮的小伙子,干嘛偏找了这么一副尊容的女人为妻呢?罗贯中不愧是小说大家,应当说,这个目的,他达到了。在人们的印象中,诸葛亮的媳妇很丑,似乎已经是定论了。

过去讲,郎才女貌,那是一般人理想当中的婚姻。男儿才貌双全,女人奇丑无比,这一对怎么会走 到一起,成为一家人呢?

对黄氏而言,诸葛亮是模范丈夫吗?有史书为证,诸葛亮与黄氏婚后很长一段时间没有孩子。在东吴的哥哥诸葛瑾,特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。有了养子以后,夫妻二人也不知道怎么“理顺关系”了,开始了生儿育女。不过,诸葛亮在蜀国生活安定下来以后,也还是纳了妾。由此,不能不让 人推断,他们的婚姻不一定美满。

有人讲,诸葛亮与黄氏结婚,纯粹是上了老师黄承彦一当。黄承彦在襄阳属于社会名流,经常出入于上层社会,与诸葛亮是亦师亦友。经过观察,黄承彦看诸葛亮小伙子不错,要才有才,要模样有模样,说不定将来能有什么大一点的出息;加之诸葛亮父母双亡,家庭没有什么负担,在襄阳除了姐弟之外也没有什么亲戚,这不是打着灯笼也难找的好事吗?何不让他成为自己的女婿呢?于是,老谋深算的黄承彦一步步采取行动,让诸葛亮一步步就范。诸葛亮当时在襄阳的的处境,不说举目无亲,也是没有什么依靠。他知道,要打算在襄阳安身立命,出人头地,就得有个依靠,就得有个家。黄老先生既然有意,我还有什么说的呢?当诸葛亮一表示同意,黄承彦生怕夜长梦多,立马将女儿给送到了卧龙岗。简直是急不可耐,或许是担心诸葛亮醒过梦来反悔。这样一来,生米熟饭,小子,你就踏踏实实当黄家的姑 爷吧!

为什么呢?你想,诸葛亮当时要权没权,要势没势,要钱也没有几文。一个山野村夫,襄阳郊外的农民,高攀一个大家闺秀,那还不是天上掉馅饼?让诸葛亮自个儿说:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”就是说:咱一个普通老百姓,靠种地活着,这兵荒马乱的年月能保着 命就不错了,哪还有什么非分之想?

再说,你诸葛亮的模样上高大英俊,可那也不能当饭吃。要是靠体力吃饭,你诸葛亮的身体也不怎么样,腿脚受过伤,还有风湿性关节炎。就这金玉其外败絮其中的条件,老黄家不说瞎了眼,也是把女儿往火坑里推呢!你还有什么委屈的呢?

还有人说,诸葛亮是受齐文化的影响过重,中了流毒。诸葛亮祖籍琅琊郡阳都县,乃春秋时齐国故地。他娶丑媳妇,是学齐宣王,娶丑女无盐的典故。古今中外,爱*更爱美人的政治家、军事家不乏其人,有道是“英雄爱美人”。历史上为了美人丢了*的也大有人在。当然,对于有志向有理想的年轻后生,如果能克制自己的欲望,把实现理想作为自己的第一目标,一切都围绕着实现理想而运作,包括谈恋爱,找媳妇。那自然会让人刮目相看,或者是街谈巷议了。笔者写这些不是让有志青年都通过婚姻来达到自己的目的,如果大家都如此那这个世界还何谈爱情?对于婚姻与爱情的选择没有定式,这取决于个人的选择,取决于一个人的世界观、人生观与价值观,取决于很多的现实的因素,也很难说对错。

单就诸葛亮娶黄承彦之女来说,应该说是他政治生涯的一个转折点。不说老丈人为女婿有一个锦绣前程竭尽全力,黄丑丫为日后蜀国军队科技进步做出贡献,单是通过与刘表、蔡氏集团的这种姻亲关系,诸葛亮至少可以经常接触荆襄地区的上层人士,洞悉天下大事和荆襄军政人物的动向,了解和掌握各 个政治集团的厉害关系,快捷地获取全国形势的资讯。

正因为有了这些便利条件,才让他对天下形势有了一个正确的估价,对刘备提出重整河山“三分天 下”的战略设想。诸葛亮娶黄丑丫百分之六十是政治婚姻。