“三只手”为何成了小偷的代称？
“三只手”为何成了小偷的代称？
人们习惯上称小偷为“三只手”，但是你知道这一说法的来历吗？
一般观点认为，“三只手”说法最早见于古罗马剧作家普劳图斯的著名喜剧《一坛黄金》。在该剧中，吝啬鬼尤克里奥丢失了一坛金子，他要求奴才们伸出手来，让他察查。但是仍没有查到小偷，最后鬼尤克里气急败坏，竟要奴才伸出莫须有的“第三只手”来给他看。从此，“三只手”便成了小偷或有偷窃行为者的一个代名词。
实际上，中国最早就存在“三只手”的说法了。传说北宋年间，在东京有一个赫赫有名的神偷。他偷盗技法特别独特，行窃从不用任何工具，只要他一挨你身，银子就神不知鬼不觉地进入了他的腰包。有一次，他为“同行”献艺，为了显示他技艺的高超，只见他双手高举，在众目睽睽之下，挨近一人的身，就将他兜里的银子掏了出来，好像身上还有一只手似的。在场的“同行”们惊叹不已，佩服得五体投地，于是送他绰号“三只手”。“三只手”说法由此而来。
骂人为何用“狗腿子”
从前，有一个恶霸地主，他养了一个家奴，很坏。家奴又养了一条狗，也很坏。他们三个真是人仗狗势又狗仗人势，人们都很愤怒，背后叫他们恶主、恶奴、恶狗。
这天，他们又去办坏事——偷爬人家小寡妇的墙头，不小心恶霸地主摔断了一条腿，疼得哇哇直叫。奴才一见更是心痛，就溜须说：“主子，截下我这条腿来给您老安上吧。”地主一听心里很是乐意，但还是说：“那你呢？”家奴回头瞅见了那条恶狗，心中立时有了主意，回说：“我不会安一条狗腿吗？”“那狗呢？”恶霸还记着恶狗对自己的功劳，还是疼爱地问。恶奴倒挺有办法，眼皮一眨就说道：“咱给它安上条泥腿。”恶霸地主觉得这法子虽欠妥，但为了自己，也难得奴才一片孝心，就同意了。这样，奴才将自己的一条腿截下给了主子，又截了条狗后腿安到自己身上，后用泥巴做了条后腿给狗安了上去。
从那往后，人们就管专爱吹拍主子的人叫“狗腿子”。后来人们发现，那些充当狗腿子的角色，走路总是一踮一踮的，那可不是故意的，据说是那条狗腿和他本身那条腿不匹配而引起的后遗症。
“走后门” 从何说起呢？
现在，人们把不通过正当手段，求人或行贿赂办事的做法，叫做“走后门”。其实，走前门和走后门本没有正当与不正当的分别，这里涉及的是一个引申义的问题。
那么，“走后门”这词是怎么来的呢？
北宋的宋哲宗死后，宋徽宗继位。在宋徽宗继位的过程中，蔡京出了很大力气。所以，徽宗一上台便十分宠信蔡京，并任命他为相。蔡京办事尚可，但是为人太苛刻，眼底下不能容人。比如说与自己政见不和的人，蔡京便想方设法打压。蔡京当政一段时间之后便引起朝野上下诸多不满。满朝文武更是牢骚满腹，民间也有关于蔡京的一些丑闻，但是蔡京靠得是皇帝这棵大树，旁人是撼动不得的。
告不倒归告不倒，人们还是通过各种渠道表现蔡京这个人的卖官鬻爵、收受贿赂种种劣行。有一天，宋徽宗大宴群臣，一个在京城很有名的戏班便在宴会中上演了一出讽刺喜剧。其剧情大致情况是这样的：一个大官坐在堂上审理各种案件。这时候来了一个和尚，他想离京出游。本来这事没有什么不好办的，盖个官印就行了。但是当大官见他的戒牒是元祐年间印发的，就当场不允许其出城。(原来，蔡京在元祐年间很受当时政敌的敌视，所以他对元祐年间的东西总是特别反感)。恰好这个时候来了报告事情的属官：“今天国库发下俸钱一千贯，都是元祐期间铸造的铜钱，我们应该怎么处理呢？”这个大官立即吩咐属下：“那就从后门搬进来吧！”
从此，“走后门”就成了戏谑之语，意思是私底下徇私舞弊，通融办理。
“眼中钉”
人们常用“眼中钉”来形容极为仇视的人。提起这个词的来历，还有一段有趣的历史故事。相传在北宋真宗年间，当朝宰相是奸佞小人丁谓，此人不学无术，只知玩弄权术，贪赃枉法，整日与太监狼狈为奸，把持朝政。他的行为引起了当朝老宰相寇准的注意，但是寇准并没有抓住丁谓的把柄，只好在暗中一直调查他。丁谓自己也知道寇准为官公正、刚正不阿，也怕自己所做的坏事被他发现。于是他就千方百计在皇上面前说寇准的坏话，最终还是把寇准排挤出了京城汴京。
丁谓的所作所为，不仅引起了当朝许多正直大臣的严厉抨击，就连民间的老百姓也十分痛恨这个赃官。人们所创的民谣中便有：“欲得天下宁，须拔眼中丁;欲得天下好，莫如召寇老。”民谣中的“丁”当然就是指丁谓。
于是，用来形容仇人的“眼中丁”逐渐流传开来。后来，“丁”逐渐演变成“钉子”的“钉”。
“两面派”
“两面派”，一般指那些善于伪装、口是心非的人。那么，“两面派”这句俗语到底是怎样来的呢？其实说起来，这里面还有一段血泪史呢！
话说元朝末年，朝廷的元军和朱元璋领导的红巾军开始了逐鹿黄河的拉锯战，黄河沿线的老百姓苦不堪言，因为两支军队打打杀杀、相互攻击，城池的易手是常事，不管是谁进城都得在门板上贴上红红绿绿的标语表示欢迎。当时河南怀庆府的人便想出了一个好办法用来应付敌对的两支军队：用一块薄薄的木板，一面写着欢迎元军的“保境安民”的标语;另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华”的标语。这样，不管是哪边人来了都可以以最快的速度贴上欢迎标语。但是这个方法在最后惹出了大祸。
有一年，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，老百姓赶紧把标语换成了“驱除鞑虏、恢复中华”的字样，常遇春看到了这些标语很是高兴。正当他高兴的时候，街上刮起了一阵风，很多家的标语都被刮掉了，当地老百姓的聪明方法暴露了。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩了。 现在常说的“两面派”，其实就是从怀庆府“两面牌”演变而来。