唐朝夫妻生活中花样百出的巫术

如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等。

当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上，或让他喝了，就能“如愿以偿”了。

不少媚术都带有一定的迷信色彩，有的则完全是巫术。

大致从唐朝开始，媚术的发展逐渐走向巫术。

当时，人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病，贴符、烧符、吞符则是另一种方法，在夫妻床第之间也常有使用，这在敦煌民间也很盛行，高国藩在《敦煌民俗学》中举出不少例子。

以上这种现象的产生，和道家有很大关系。

道家不像强调“人法于天”的阴阳五行家，他们认为通过人的主观的法力可以影响天道人事，所以他们主要的媚术是画符和诅咒，如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等。

这符就叫“和合符”，在《万法藏典》和《灵验神符大观》里都有记载。

在被称为明代世俗生活画卷的《金瓶梅》中，这方面的描述很多。

其中提到一种“回背”的媚术，即女人使男人回心转意之术。

失欢于西门庆的潘金莲就曾请江湖术士刘理星替她“回背”，其方法是用柳木一块，刻上当事男女的模样，写上两人的生辰八字，用七七四十九根红线扎在一起，上用红纱一块蒙在“男子”眼上，用艾草塞其心，以针钉其手，以胶粘其足，暗暗地放在变了心的男子枕中，这男子睡了几天，自然会回心转意。

以上阐述主要是女子对付男子的巫术，而男惑女的巫术也同时存在。