杨玉环为什么会在男权社会里永世留名
杨玉环不单拥有倾国倾城的羞花之貌,她与唐玄宗流传千古的爱情绝唱也是名扬天下的一段佳话。
但凡能够悟出“只得一人心,白首不分离”这句话实际意义的人,大抵是会读懂杨玉环的,虽然在这个世界上,不是所有的爱情都能够善始善终,但是当我们试着把一种对爱情的向往和坚守放进盛唐这个时代中去,关于杨玉环的爱情故事,着实叫人唏嘘不已,这个逆着时代潮流,因爱而生,又因爱而死的皇妃,俨然就是盛唐时期的爱情斗士,她婷婷娉娉,婀娜唯美,仅仅以一个无限美好的背影,就成为了历史的共爱。
杨玉环与唐玄宗之间的悱恻纠葛,是唯美爱情荣升到皇室家族的一个现实写照,同时又是一个令恢弘唐朝为之骄傲的史诗绝响,这个原本就属于王朝的女人,用她的亲身经历,给现在的我们讲述了一个不一样的唐朝,这个唐朝分明就是杨玉环的罗马帝国,她历经了一场皇家恋爱的整个过程,所有的爱与痛、恨与伤,不过是在证明这样一个道理:褪掉皇室宫廷华丽丽的外衣,即便再伟大的女人,只要认认真真地投入爱一次,任何历史都不过是一场过往,唯有爱情才是永生。
还是说说当初吧,杨玉环被惠妃接见时,就十分大胆的提出了自己的要求,她要见一见寿王,这个过分狗血的举动,在等级制度森严的当时,显然是一件惊为天人的事情。
再后来,杨玉环与寿王大婚之夜,又煽动迎面而坐的这个男人起誓,结合时代的制约性,由此足以见得,杨玉环自始至终都对爱情充满了美好的期待,姑且挑拣一些细节来说,寿王撇下玉环,竟然牵着其他女人跳舞,杨玉环陷入了尴尬的境地,这些是身处宫廷的女人不敢有的情愫,可她偏偏就是杨玉环。
再后来,那么多噩梦般的事情相继发生,为了达到所谓的目的,寿王甚至一度想过要用玉环来交换太子之位,之后还亲手杀掉了他们的骨肉。
复杂多变的现实生活,让杨玉环对曾经向往的爱情感到了空前的绝望,时刻准备着在道观里了却残生。
杨玉环这个和武则天有着相似故事的女人,终是以红尘路人的解读,让我们一次次走进了她情天恨海的那个层面,唐玄宗到底还是用天子霸道又温柔的痴恋,再一次点燃了杨玉环一触即发的爱火,玄宗在*和美人之间做出的选择,足以撼动天地,在杨玉环的心里,能够为自己付出一切的男人,也一定能用生命来守护着自己,所以,当玉环决定对一个男人托付一生的时候,她已经毫不在乎眼前这个男人是君王还是平民,爱一个人的美好,甚至让杨玉环放下了所有的荣宠,在柔情蜜意、缠绵无尽的爱意里,她认定了这个男人就是自己最终的归宿,哪怕这种归宿就是所谓的死亡,她也无怨无悔。
杨玉环终于找到了真正的爱情,这正是她从寿王那里想得而未得的,她爱寿王,也爱玄宗,虽然被动与主动之间往往隔着那么浓厚的疑云,但是抛开皇家深院的诸多讳忌,我们完全有理由相信,杨玉环定然是一个心怀真爱的浪漫女人。
唐朝向来都不缺乏厚度,在时代背景下,杨贵妃也并不是只拥有爱情的多情女子,整个唐王朝的衰落,与她有着不可规避的因素,因此,杨贵妃舍身为爱的凄美传说,在很大程度上都是对历史的意淫。
发生在杨贵妃身上的旷世之恋,让我们难能可贵的看到,身为贵妃的她与皇室帝王间最平民化的真正爱情,从这个角度上来说,这个很生活化的扬贵妃是被爱情滋养着的,尽管她的一切荣宠和挣扎都处于盛唐转危之际,但是每每提及她与一对父子的情感纠缠,我们都十分愿意借用她的情愁来讲述一个盛唐女人的乱世终生。
所以,当我们透过历史的烟尘,在诸多惟妙惟肖的描述中,也会偶尔想起杨玉环的眼神,那是一双藏着强烈欲望的眼睛,假如没有所谓的马崽坡事件,说不准历史真的会交出来第二个女皇,除却发生在杨玉环身上的“荔枝传说”,再抛开萦绕在她身上太多的虚虚实实,回望这个传奇女性的一生,她终究还是败在了爱情上,虽然在她心中,权倾朝野的威望是她倾其一生都无法摆脱掉的诱惑,但是一段刻骨铭心的爱情,甚至是超越生命的,一个女人在*与爱情的抉择,终是没有让人看到她完满的结局。
不过,我们还是听到了杨玉环唱着真爱凯歌,渐渐隐退时的天籁之音,这个被册封为贵妃的女人,没有让人看到太多的遗憾,倘若把她的爱情故事放在现世,绝对就是我们常说的高富帅和白富美的完美生活,可是,在现实生活中,究竟能有几个男人能够做到从千里之外运来一棵荔枝树呢?
杨玉环的男人把一棵荔枝树埋进了泥土,后来,这棵树上的每一个叶片上都亮起了美丽的星光,这棵树记录了所有真爱的美好,“有了美人,丢了*又如何?”我们何不试着去做一次这样的爱情男女呢?
杨玉环用情爱的方式最终与君王诀别,她自然知道,这才是与爱人最好的告别方式,所以当我们如此真实地站在她的生死场外,又有什么理由不去为爱祝福呢?
杨玉环的这段历史,用策马承欢的方式讲解了一个王朝的浪漫、唯美和伤感,即便与女皇武则天比起来,她也完全能够拥有在男权社会里永世留名的资本,杨玉环这个为爱生死的女人,她一生都在和自己的命运进行着殊死搏斗,她在斗出未来的同时,也斗出了永垂青史,无论怎样评说,杨玉环都是盛唐皇家风华绝代的美丽女神。