*和*之间有着怎样的关系

*，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“*”，是*徒的通称。在中国，*也称安拉为“胡大”或“真主”。*都相信*是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布*的。

*的*其实内部区别也很大，东疆、*北疆的*衣着服饰人种长像都大不一样，东疆的*人集中在吐鲁番一带，历史上是高昌回鹘故地，他们曾经信仰佛教和西域于阗，瓜州曹氏等西域汉人政权关系密切，长像也和汉人相似，认同自己是回鹘民族，和*的*有血海深仇。*的*是喀喇汗王国的后代，较早信仰YSL，曾发动宗教战争和东疆的*打了一百多年，但一直没打赢，只到蒙古人来了之后统治*信仰了YSL教*才YSL化。

元末，察合台汗国分裂为东、西两部分。东察合台汗国秃黑鲁.贴木儿汗信仰了*。他利用汗的特权强行推行*，迫使天山以北的许多蒙古人信仰了*;他采取了许多扶植*的措施，把*向*东部推进。

秃黑鲁.贴木儿首先征服*和佛教交界处的、具有1000多年佛教文化的龟兹，将大批佛教徒驱赶到外地，当地居民也逐渐接受了*。

秃黑鲁.贴木儿的后代更是热衷于扩大*的影响。在黑的儿火者汗(1383-1399年)时期，他亲自发动了对尚未信仰*的高昌地区的“圣战”，占领了吐鲁番和高昌回鹘的都城哈喇和卓，强迫当地居民改信*。**占领吐鲁番后，对佛教*进行了沉重打击。佛教又经过几十年的时间与*并存，直到15世纪后期，*才完全取代佛教成为该地区普遍信仰的宗教。16世纪初，*又将佛教*排挤出哈密，最终完成伊？斯？兰教成为全体*居民普遍信仰的宗教。这样，*在*达到最东部地区，哈萨克族、柯尔克孜族不久也接受了*。至此，*经过600多年的传播和发展彻底*化。