“基督将军”冯玉祥为何将末代皇帝溥仪赶出故宫？

我们知道，辛亥革命虽然推翻了满清王朝的统治，但在各方的博弈下，南京临时参议院通过了优待清室的八项条款，使得末代皇帝溥仪等人仍然居住在故宫，沿用宣统年号，享受皇帝的生活。

1922年，17岁的溥仪结婚。为了把这场婚礼办得体面风光，特成立了“大婚礼筹备处”。一时之间，头戴顶翎、身穿袍褂的遗老遗少，又大摇大摆起来地揍在北京的大街上……

举办婚礼的消息传出之后，各方面送礼的络绎不绝。勋、张作霖、曹锟、吴佩孚、徐世昌等各路军阀均备有厚礼。此外，各省也前来祝贺奉礼，其中，奉礼最多的居然是辛亥革命的首倡之地广东。对此，有“基督将军”之称的冯玉祥深恶痛觉。

冯玉祥的政治理念一直没有定型，总在摇摆之中，人称“多变”将军。可是，他有一点是自始至终都没有动摇，那就是坚定的反帝立场。1915年，袁世凯称帝，身在四川的冯玉祥顶住曹锟、吴佩孚等人的威胁和利诱，一面与护国军首领蔡锷联系，一面说服四川督军陈宦不要与护国军为敌，应宣布四川独立，反对袁世凯。最终，陈宦宣布四川独立，给了袁世凯沉重的一击(陈宦是袁世凯亲信)。

1916年，张勋复辟。在那之前冯玉祥已经遭到军阀排挤，在北京郊外的西山赋闲。听到这个消息以后，他迅速回到部队，组织讨伐军，通电反对张勋复辟。随后攻入北京，平定了复辟丑剧。当时冯玉祥提出，要把末代皇帝溥仪赶出故宫，把皇宫的财产和文物收归国有。不过，由于段祺瑞反对，冯玉祥的主张中断了。

1924年，第二次“直奉战争”爆发，冯玉祥回马一枪占领北京，将贿选总统曹锟赶*。曹锟*后，在北京的一些遗老遗少和保皇党人乘机起来活动，散布清帝即将复辟的谣言。一时北京谣言四起，人心惶惶。针对这种情况，冯玉祥决定，立刻把溥仪赶出故宫。

11月4日，内阁会议决议修改清室优待条件，修改后的优待条件共有五条：一、从即日起永远废除皇帝专号，与中华民国国民在法律上享有同等权利;二、每年补助清室家用50万元，另拨200万元开办北京平民工厂，收容旗籍平民;三、清室即日迁出宫禁，*择居，民国*仍负保护之责;四、清室宗庙陵寝永远奉祀，民国*酌设卫兵妥为保护;五、清室私产归清室完全享有，其一切公产则归国民*所有。

11月5日，鹿钟麟向溥仪等人宣布了修改后的优待条件，并限令溥仪即日出宫。

当日下午，溥仪带着妻妾，一部分太监和宫女搬出故宫，先是住在什刹海溥仪父亲醇亲王载沣的故居醇王府，后又移居天津日租界的张园。

据说，解放后，北京市民政局曾经考虑把出狱的溥仪安排到离人民大会堂不远处的故宫参加劳动，*不同意：“不太合适吧？故宫每天那么多游客，如果都来看‘皇上’，怎么办？”

溥仪被安排去了北京植物园。从此，溥仪就极少有机会去故宫了。