婉容死后葬在哪儿？末代皇后婉容是怎么死的？

末代皇后婉容简介——郭布罗·婉容，字慕鸿，号植莲，末代皇帝溥仪的皇后生于清光绪三十二年九月二十七日(公历1906年11月13日)。原籍黑龙江省讷河市龙河乡满乃屯，达斡尔族，后编入满族正白旗。

末代皇后婉容怎么死的？

1924年底溥仪被赶出了紫禁城，他带着婉容、文绣住进了天津静园。随着时间的推移，溥仪性格上的弱点逐渐暴露出来了，而他生理上的缺陷最终更是导致了文绣提出离婚。可是溥仪却把这场给他带来奇耻大辱的“刀妃革命”的所有过失都推到了婉容的身上。

等到溥仪逃至长春，成为了伪满洲执*的傀儡后，他更是对婉容置若罔闻，不闻不问。同时婉容的行动也受到了日本人的严密监视和限制，这一切使婉容的身体和精神处于崩溃的边缘。于是婉容越来越放纵自己，她狂躁易怒，她嗜毒成瘾、她甚至与溥仪身边的侍卫私通，总之，婉容竭尽所能地做出所有可以激怒溥仪的事情。

终于，她开始了长达10年的冷宫生活，这段日子使她从一个娇美恬静的美人变成了一个形如槁木的疯子。到了1946年，随着日本人的投降，撇下了一大群的皇亲国戚，溥仪这个儿皇帝也仓皇出逃了。婉容被解放军战士携于军中，因为烟瘾、疾病、冻、饿等终于病入膏肓很快瘐死，终年40岁，没有任何仪式，没有墓碑，坟头日久也被风吹平了。

末代皇后婉容的死地

留在延吉*中的婉容，身边没有一个亲人，也没有一个皇族成员，孤独地度过了悲惨一生中的最后十天。关于她的死地，在爱新觉罗家族中和社会上有许多传闻，其中较有影响的说法可以归纳为以下三种：

1、溥仪的说法：

溥仪前后两次谈到婉容的死地：第一次是在抚顺战犯管理所写《我的前半生》初稿时。他写道：“‘八·一五’以后，她〔按：指婉容〕虽然也和东北人民一样，得到真正的身心解放，无奈病势已深，终于病死在哈尔滨，而了结了她那极其不幸的一生。”婉容一生没到过哈尔滨，也不可能死在哈尔滨。

第二次是在60年代初《我的前半生》正式出版时。该书修正了上面那段话，改定如下：“‘八？一五’后她和我分手时，烟瘾已经很大，又加病弱不堪，第二年就病死在吉林了。”如果说这“吉林”二字含着一个省的范围，倒也不错，却没有指出具体的位置。倘仅指吉林市，无疑是错了。

2、嵯峨浩的说法：

在《流浪王妃》一书中，嵯峨浩说他们离开延吉后，部队又把婉容“送到了位于中朝边境的图们市”，“婉容皇后就在那里，一个人孤独寂寞地死了”。部队既是因为怕路上颠簸而留下婉容，不让她随军转往佳木斯，当然也不会送她去图们，再说延吉、图门相距仅两小时路程，没有转移意义。

3、李玉琴的说法：

李玉琴在其回忆录中详述了她跟婉容分手的过程，然后就婉容的去处谈了一段传闻。她写道：“部队撤出长春时，这位可怜的中国末代皇后，只好跟着部队走了。那时蒋介石发动内战，部队正为解放全中国而南征北战，带着她极不方便，加上她当时又病重，生活不能自理，部队到延吉时只好把她留在那里，以后听说她死在敦化了。”“死在敦化”的传闻实出**社的一篇报道，其文如下：

婉容之死

一代伪后病死敦化

溥仪作证东京日，秋鸿魂归太虚时

〔*社讯〕此间盛传伪后秋鸿已于上月下旬病死敦化之说，共军前攻陷长春期间，伊曾一度由通化重返抵此。在苟安十四年之伪都，又留恋多日，共军由长撤退前，伊*赴永吉，并在永吉警察局公开展览。旋又押赴敦化，转送延吉。目前，由延吉再送敦化，卒因贫病交加，且侧近侍从早已四散，八月下旬已客死敦化。

敦化是吉林省老解放区，*军队从未到过此地，而且撰文记者也声明系据“盛传”而写，其可靠性显然是有限度的。现已查明：上述三种说法都是缺乏根据的传闻，而且都错了。

据一位健在的目击者说，婉容死在延吉，这位目击者名叫郭长发，他在1985年11月间因病住院，并与黑龙江省林口县一位*朴亨道成为病友。他们谈到《末代皇后和皇妃》这本书，郭长发说书中所载关于婉容的死地有误，于是谈起自己作为目击者的经历。其时郭长发老人七十四岁，是解放军首次进占长春时第一个冲入伪皇宫的战士，据说日本人送给溥仪的那把战刀就是郭长发从长春一直背到延吉的。

郭长发说：婉容当时确实死于延吉江北大狱，因为她当时正像书中所说的‘病重’，加之当时生活条件、医疗条件极差，最后死于狱中。死后也是他们(郭等)用旧炕席卷着扔在北山上的。因为是皇后，不同凡人，他对当时的情节、年月日都记得非常清楚。”在一份保存下来的原始登记表上清楚地记载着她的准确死亡时间：“于6月20日午前5时亡去”。

末代皇后婉容的葬地

至于葬地，郭长发说是“用旧炕席卷着扔在北山上”，而陈自新等三人说是“葬于延吉市南山”。在当时环境下只能简单处理后事，拍摄遗容和尸体存档，然后找个合适的山沟掩埋，不留坟头。关于“北山”和“南山”的说法不同，恐怕是因为郭长发按当年居处的方位讲话所致。他们都说葬在山上了，正式称谓应是“延吉市南山”。