朱元璋对付贪官的这招 让官员们半夜都吓醒了

俗话说打*容易守*难，但实际上这话应该改成打*不易，守*更难。朱明璋作为明朝开国皇帝，为了守住自己的*，永牢山河，实施的一系列针对贪污腐败的严刑酷罚，在中国历史上实属罕见。元朝末年的时候贪官污吏就已经非常严重，朱元璋属于草根阶层起家，对此更是痛恨不已。取得天下后，他也深知如果不去除官吏贪污，对自己辛辛苦苦打下的*是最大的危害。夺取天下之后，朱元璋曾对文武百官说过这样的话：大家都知道我是穷小子出身，年轻时见到各地官员不是贪财就是好色，每天饮酒做乐，正事一件不干，对于民间老百姓的疾苦，管都不管，这样当官的我是恨透了的。既然我当了皇帝，就要严法立禁，再有当官的贪污腐败，欺压老百姓的，严惩不贷。

朱元璋说到做到，在其统治期间，采取了最严厉的措施惩治贪污官员。其中最残酷的一个刑罚，也是被后人无数次提及的是“剥皮”。

在洪武二十五年(1392年)，他颁布了《醒贪简要录》，相当于一部*管理条例，其中规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。

剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度一点不亚于凌迟。根据佛教传说，“剥皮楦草”是地狱当中对罪大恶极的灵魂施行的酷刑。在《西游记》里唐僧每次被妖怪抓走后都差一点享受这样的待遇，但真正被咒语的往往是孙悟空，因为孙悟空总是坏妖怪的好事，所以《西游记》里妖怪对孙悟空说的就多的话就是：恨不得扒了这猴子的皮，抽他的筋。

可这个剥皮是个技术活，一般人还真干不了。到底怎么剥？(提示：以下文字可能会引起不适，小朋友或心理承受力差者请直接跳过此段)根据史籍记载，剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字，把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从肛门“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里……

剥皮之刑很惨酷，人皮楦草是剥完皮之后再做成袋状，往里面填充稻草，使其还原成一个人形。具体什么样，请大家自行发挥想象，此刻我想起了美国僵尸片的情节。

这还算完，填塞完稻草后还要悬挂起来。这样的人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”;二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左边的土地庙中，用刑的各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。朱元璋也真是煞费苦心，让官员们每天上下班都能看着几个人皮袋子在眼前晃晃悠悠的，胆子小的估计真是不敢再贪，不仅不敢贪，还得努力工作，争取别加班，晚上看见人皮袋子还不得吓个半死。据说当时很多当官的经常在半夜惊醒，以为自己也被剥皮挂了起来。

再来说一下这个剥皮的地方。当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。不知道朱元璋与土地公公是不是有什么梁子，这样的事竟放在他那里做。

据说，朱元璋在位时，两江、两广和闽、赣这些地方的皮场庙比较热闹。这些地方都是土地肥沃经济发达地区，贪官自然也会多些，因此进皮场庙的自然也不少。可以考证的是，在苏州老城区养育巷西侧的盛家浜巷北，有座小土地庙，名叫“皮场大王庙”。因当地百姓沿袭旧习，称土地神为“皮场大王”，这即与明初的“剥皮”刑罚相关。根据资料记载，此庙在1966年“*”开始前，还有高约七十厘米的彩色泥塑土地神坐像。

朱元璋用刑之惨酷，世所罕见，为后代一直诟病。但就史料来看，明朝初年在实施了严厉的反腐措施之后，腐败现象确实得到了一定程度的遏制，也取得了一些成果。不过朱元璋想以自己的一己之力与严刑酷罚使明朝的统治*万年永固的想法则过于天真，在他死后，再没有一个皇帝能严格执行如此刑罚。明朝后期腐败愈演愈烈，不可避免地走向了灭亡。