民国趣闻：鲁迅曾讥讽汪精卫是个“玩笑旦”

鲁迅著名的杂文《牺牲谟》与《大观园的人才》、《天上地下》等，其交锋的主要对象是汪精卫，但他并不直呼其名，而是以杂文审丑艺术的雕刀取其类型之后，以劲风盘空、断敌脊梁的文字刻画出汪精卫及其代表的嘴脸。

《牺牲谟》发表于1925年3月16日。《牺牲谟》里的“牺牲”二字，即针对汪精卫面对北洋*对教育部公教人员常年拖欠薪水而提倡所谓“牺牲”精神而言。《牺牲谟》里的“牺牲”二字都是设计设谋让别人“牺牲”，自己则是满口“同志”，高高在上。汪精卫在1925年《妇女杂志》第一卷第一号《对于妇女界的感想》一文中，宣扬“牺牲精神是一切道德的根源”。鲁迅只用《牺牲谟》里九天未吃饭、饿得皮包骨的乞丐形象回答了他们。

继《牺牲谟》发表之后八年，鲁迅与瞿秋白共同撰写的杂文《大观园的人才》又一次与汪精卫交锋。1933年4月14日，“一·二八”上海淞沪抗战一年之后，汪精卫在上海对新闻记者说：“国难如此严重，言战则有丧师失地之虞，言和则有丧权辱国之虞，言不战不和则两具可虞。”汪精卫同时还说：“现时置身南京*中人，其心中焦灼，无异投身火坑一样。我们抱着共赴国难的决心，踊身投入火坑，同时竭诚招邀同志们一齐跳入火坑。”

12天之后，鲁迅与瞿秋白共同用杂文语言刻划了*清党时的“老旦”吴稚晖和“花旦”汪精卫，而且指出汪精卫是海派戏广告上所说的“玩笑旦”，“这是一种特殊的人物，他(她)要会媚笑，又要会撒泼，要会打情骂俏，又要会油腔滑调”。“她早已从窑儿升任了老鸨婆”，然而“她丰韵犹存。虽在卖人，还兼自卖”。

针对汪精卫破坏上海“一·二八”抗战的误国政策，杂文揭露道：“你想想，现在的压轴戏是要似战似和，又战又和，不降不守，亦降亦守！这是多么难做的戏，没有半推半就假做娇痴的手段是做不好的。所以要一把眼泪一把鼻涕，哭哭啼啼，而又刁声浪气的诉苦说：我不入火坑，谁入火坑。”这些“忠于现世”的汪氏言论由鲁迅和瞿秋白共同用杂文语言绘声绘色地刻划出来，真是一目全牛，片语中的。