溥仪用印常把国玺、御玺随身携带严格管理

1934年3月1日，伪满洲国的政体由执政制改为君主立宪制，溥仪也从伪执政改为伪皇帝。成为伪皇帝后，溥仪颁布的第1号帝室令中就规定了“尚书府典守御玺、国玺并掌关于诏书、敕书以及其他文书之用玺事务”。

“国玺”和“御玺”什么样

在一些电视剧和历史故事中，“御玺”常常是争夺皇权必不可少的要素，很多精彩故事也常围绕其展开。在民间，人们对“御玺”的认识常常是以讹传讹，戏说的成分非常大。比如，电视剧《隋唐演义》中，就有一出瓦岗寨首领李密派王伯当用“传国玉玺”换回萧后，秦琼、程咬金、罗成等瓦岗将领因此与李密反目的剧情。

说到这里，想必大家会注意到“御玺”与“传国玉玺”中的“御”和“玉”两个字了吧！两者有什么不同呢？“玺”是印章的意思，“御玺”的“御”指的是皇帝个人专属专用，“传国玉玺”中的“玉”应该是表明“传国玺”的材质是“玉”。由此，我们再举一个比较现代一点儿的例子，比如一家单位既得有单位的印章，还得有法人代表的印章。单位的印章相当于“国玺”，法人代表的印章相当于“御玺”。由此，大家也就可以了解伪满洲国尚书府的主要职能了，它负责掌管伪满洲国的“国玺”和溥仪的“御玺”。

据文献资料记载，伪满洲国“国玺”印文图案为85厘米的正方形，上面写着“满洲帝国之宝”;溥仪“御玺”是82厘米的正方形，上面写着“皇帝之宝”。“国玺”和“御玺”均为碧绿色的玉制品，带有兰花纽。

溥仪用印程序

根据现有的资料来看，伪满洲国尚书府大臣是一个闲得不能再闲的闲官。第二任尚书府大臣袁金铠是一位饱学之士，他闲着没事常常为皇后婉容抄写唐诗打发时光。

尚书府大臣虽然是个闲职，但是工作却不能有丝毫怠慢，因为他负责伪皇帝颁发的诏书、叙勋状、任命状以及伪满*所颁发的一切重要法令、章程、规则的用印工作。这些事情没有一件是小事。大家对“叙勋状”可能不太了解，它是对外交往的国书。尚书府大臣每个月月底要列表统计用印的次数和缘由，奏报给溥仪。

溥仪十分重视“国玺”和“御玺”的使用情况，因此，他对用印之事管理得十分严格。平时，溥仪把“国玺”和“御玺”都放在身边，由随侍严桐江保管，出宫的时候也要带在身边。尚书府需要用印时，由专人持尚书府大臣的“请玺牌”找溥仪取印，用完后立即还给溥仪。