在小说西游记中齐天大圣孙悟空真正的知己是谁

孙悟空敢于三打白骨精，原因主要有两条：一是明明知道对方是妖精，自然是要打的；二是相信凭借自己的“巧言花语，嘴伶舌便”，是可以说服师父的。只是没料到猪八戒在一旁“谗言冷语”，极力撺掇，促使唐三藏下了狠心，一纸贬书，将猴王赶回了花果山。后来黄袍怪将唐僧变作一只斑斓猛虎，八戒沙僧白龙均不敌这位下凡的奎木狼，沙僧被擒，白龙受伤，左右无奈之下，八戒听从白龙的建议，到花果山请师兄降妖。

要悟空走的是八戒，请悟空回的仍是八戒，这里面真是颇有玄机。孙悟空曾变作猪八戒的女人高翠兰，使得猪八戒因此丢掉了老婆；但做过人家夫人的孙悟空，好像因此被八戒占了便宜，所以西行的一路，总爱时不时地戏弄老猪一下。从取经路上做出的贡献来讲，沙僧似乎不必八戒更大，但悟空基本对老沙还是比较客气的，对八戒就直接许多。

不可否认，在人际关系中，相对较陌生或有距离感的人们之间，会比较客气；越是熟知、知根知底的朋友，说话越是肆无忌惮。所以，请悟空出山的人一定得是八戒，因为只有八戒才是悟空真正的知己。白龙让八戒去请悟空，八戒此时说了一句实话：“前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念紧箍儿咒。我也只当耍子，不想那老和尚当真的念起来，就把他赶逐回去。”就像悟空喜欢变作蜻蜓或啄木鸟看八戒的笑话一样，八戒撺掇唐僧念紧箍咒，目的也只是当耍子逗逗悟空，小小地报复一下而已。小白龙对孙悟空的评价是：“他是个有仁有义的猴王”。这是很有见地的评价，不愧兄弟一场。但他又说：“你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩。”“管情他来也。”这就显得对悟空还不是真正的了解了。

八戒见了悟空，按小白龙交代的，对悟空说：“师父想你，着我来请你的。”谁知道这招根本就不管用，孙悟空道：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？我断然也是不好去的。”八戒就继续解释，说师父“委实想你”，孙悟空就开始环顾左右而言他，劝八戒欣赏他花果山的美景了。眼看小白龙设计的方案无效，猪八戒动了动自己的猪脑子，开始凭自己对师兄的了解，实施了第二个方案。他先是在下山的途中不停地骂孙猴子，让山上的小猴子去通风报信，逼迫悟空再次把自己“请”上山；然后就上演了“猪八戒义激猴王”的好戏。

猪八戒千里迢迢赶往花果山，一句师父想念断断是不会骗得了孙悟空的。从见了呆子的第一眼起，可以说敏感的悟空已经感觉到师父遇难了，而师弟们肯定战不过那妖怪，这才来搬救兵的。这位被小白龙评价为“有仁有义的猴王”，的确是“身回水帘洞，心逐取经僧”的。他预感到师父有难，但自己是被逐回来的，这么忙不迭地赶回去救师父，是很没面子的事，似乎也很难给花果山的猴子猴孙们交代。为什么八戒能请得动悟空？原因是八戒对他这位师兄太熟悉了。他明白“请将不如激将”的道理，而且他更知道，只有这样才是给孙悟空最好的下山台阶。于是他异常生动地演绎了黄袍怪对孙悟空的谩骂，不但有剥皮、抽筋、啃骨、吃心这样的狠话，更有“饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹”这样的恶毒之语。如果参加中戏的考试，这个时间段的表演可以保证他将会被录取。

行者当然知道八戒是在表演，但他必须配合着八戒的表演，表现出一幅气得抓耳挠腮的样子。兄弟两个此时已经是心知肚明了。孙悟空说：“不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！”悟空这话的意思是，他下山，却不是因为八戒来请了，他去降妖，却不是为了救那老和尚，他去打架，只因为这可恶的妖怪骂他了。所以为了圆这个话，他必须还要加一句：“报毕，我即回来。”聪明的猪八戒很狡猾地回答了师兄的这个问题：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”孙悟空和黄袍怪开打的时候，是这样说的：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！你伤害我师父，我怎么不来救他？”待戳穿了八戒的谎言之后，悟空又说“且不必讲此闲话”。那样的闲话，真真只是他下山的借口而已。他的内心，岂能不知是呆子哄他？

唐僧被救之后说：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”悟空也只是笑笑回答：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”至于“报毕，我即回来”的话，悟空不说，八戒不说，这页就轻易地被掀了过去。这出戏里，考验演员的表演能力颇多，幸亏有八戒能和猴哥配合得如此严丝合缝。在车迟国孙悟空和三道士斗法，变作枣核钉儿“淬在油锅底上”，再也不起来，连唐僧都信以为真了，偏偏是猪八戒气呼呼地骂道：“闯祸的泼猴子，无知的弼马温！该死的泼猴子，油烹的弼马温！猴儿了帐，马温断根！”把孙悟空激了起来，“忍不住现了本相，赤淋淋的，站在油锅底”质问老猪：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”这再次验证，猪八戒堪称孙悟空真正的知己。