史迪威被更换之谜 因其过多插手了非军事事务
蒋介石和史迪威关系不睦，美国总统罗斯福和赫尔利有所耳闻，为了大局，他在两人中间进行了选择，开始决定支持史迪威，给蒋介石发出“哀的美顿”书;谁知突然又来了一个一百八十度转弯，决定撤回史迪威，维护蒋介石的地位。这其中的谜底如何呢？
1944年7月下旬，史迪威奉命前往斯里兰卡的康体，代理东南亚盟军最高司令之职。8月4日，一直惦念收复缅北战事的史迪威将军，接到中国远征军攻克密*的电报，他如释重负，在日记里写道：“谢天谢地，今天上午这个世界上没有什么可担心的了。不管怎样，歇它五分钟。”
这是一个伟大的胜利，三天后，史迪威就被晋升为四星上将。这足以证明他在中印缅战区所做出的贡献。
9月6日，史迪威飞回重庆。第二天，美国总统罗斯福的私人代表帕特里克·赫尔利到达重庆。赫尔利的使命主要是调解史迪威与蒋介石日益加剧的矛盾，以维护两国共同的利益。蒋介石与史迪威，一个是中国战区总司令;一个是中国战区参谋长，他们长期不睦。
史迪威能征善战，嫉恶如仇，富有正义感。1942年，史奉命来华担任中缅印战区美军司令官和蒋介石的参谋长。不久他就发现，*军将领素质低，军队的战斗力十分低下，必须予以彻底改组，重新训练;对杂牌军也应一视同仁，迅速提高其战斗力。他还认为，*领导的军队是抗日的一支重要力量，美国援华物资要分给他们，使这批战争物资真正用来打击日军，而不是被腐化分子拿到黑市上去卖高价。为此，蒋介石曾对人愤愤地说：“既然我已经弄清楚，史迪威将军并不打算与我合作，而且他自以为是被任命来指挥的，那么，这一切就到此为止吧！”他多次要求罗斯福撤回史迪威，另派高明。
944年春，日军在中国发动了旨在打通大陆交通线的战争，在短短数月中，*军队不堪一击，望风披靡，整个抗日形势逆转，引起了美国方面的反感。美国参谋长联席会议主席马歇尔向罗斯福总统建议：中国局势日趋恶化，扭转局势的关键在于统一指挥中国地面部队之权授予一人，惟有史迪威足当此任。于是罗斯福致电蒋介石：要求其将中国所有抗日军队的指挥权交给史迪威。这时，日本为挑拨中美关系，在广播里造谣说：“史迪威阴谋废黜蒋介石，自己在中国当王。”在这种情况下，史、蒋矛盾日趋严重，已经影响了抗日大局。罗斯福总统为解决中国危机，特派赫尔利来华，解决两人之间的问题。
赫尔利带来了罗斯福总统给蒋介石的一份“哀的美敦书”式的电报，要求蒋放权给史迪威，否则美国将停止援助。赫尔利将此电报交给了史迪威。
史迪威把这份电报内容译成中文后，马上驱车至重庆江北的避暑胜地见蒋，正好遇见也在那里的赫尔利。赫尔利看了电报内容立即嚷了起来：“不行，不行！诸事只可协商，万万不可强逼。”
史迪威冷冷地回答说：“我无权搁置总统的电文。”
赫尔利见事情无可挽回，叹息道：“任何一国领袖都难以容忍如此侮辱，现在有好戏看了！”
史迪威进入会客室后，大家寒暄几句，史迪威把罗斯福电报拿在手中，对蒋介石说：“这是罗斯福总统给您的电报。”说着，把电报交给翻译。
赫尔利见状，恐过分伤了蒋的面子，站起来说：“电报已附有译文，委员长可以自阅。”
蒋介石接过电报，看了几行，不禁勃然作色，重重地将电报摔在桌上，低声道：“我懂了！”接着坐下来，愤怒地喘着粗气，好长时间没有说话。
这时，赫尔利出来打圆场，说：“事情需要考虑，我们先回去吧！”他后来对其秘书说：“我们做了一件蠢事，把事情搞复杂了。史迪威硬得很，本来问题就不容易解决，现在火上加油，就更不易解决了。华盛顿把蒋介石看得太简单，把解决中国问题看得太容易，才做出这样的错事。”
危机再次发生。蒋介石立即召集了一次高级*会议，历数史迪威的所作所为，最后表示不惜任何代价，哪怕是得不到美国人一分钱的援助，也要“豁出去了”，一定要把史迪威赶回去。
赫尔利得知此事，一连几天辗转难以成眠，考虑着他这个调解人应该如何表态。他认为，相对而言，调回一个史迪威不是一件太难的事，如果失去蒋介石乃至中国，在同盟国共同作战的前途上，麻烦就多了。因此，他在致罗斯福总统的电文中如此写道：“就我所知，再也没有比蒋介石这样富有领导才干的中国人了。蒋介石和史迪威是势不两立的。现在是必须做出抉择的时刻了，如果再支持史迪威，则将失去蒋委员长，甚至还可能失去中国。”
这封电报飞越太平洋，传到了白宫罗斯福手中，而且很快产生了作用。为不失去蒋介石和中美关系，维护世界反法西斯的大局，罗斯福终于下定决心，必须撤回史迪威，另派魏德迈接替他。
同年10月14日，“斧子终于砍下来了！”马歇尔召回史迪威的电报到了重庆。中印缅战区被分开，由苏尔坦将军负责印缅，另由魏德迈将军专门负责指挥在华美军。
1O月21日，史迪威离开重庆，乘飞机飞往昆明，在那里接见了他曾指挥、合作过的中国军官。之后，飞机专门飞往密*上空。凝视着曾战斗过的地方，史迪威发出“别了，中印缅战区”的感慨，回到美国。
蒋介石知道，在关键时刻是赫尔利帮了他，因此对赫尔利感激不尽。后来在罗斯福面前称他是一个“罕见的、通晓人性”的人。