唐朝名相李泌 四次辅佐又四次转身归山隐居

三国中的谋臣当论诸葛亮为首，而唐朝的谋臣不可不说李泌。李泌，到底何许人也，居然能够与三国时期的诸葛亮相提并论，想必也是有大智慧的。

李泌出生于公元722年，在经历了67个春秋后，于789年自然病逝。他出生于唐玄宗时代，死于唐德宗时代。

李泌的智慧在他幼时便崭露头角，7岁时李泌在跟随老臣张九龄处理朝政时便提出了自己对政事的独特见解，据传张九龄当时亲自认错，并不顾年龄上的悬殊，身份的差异一意与李泌结为知己，这在当时是广为流传的。李泌也因为此事被唐玄宗亲自接见。成年后的李泌更因与玄宗讲解《老子》而被任命为翰林院学士，同时兼任太子师。

李泌在侍奉唐朝四代君主时，在保全自身安危之后，会不遗余力的将自己的见解和建议传达给了当朝皇帝，一般被采纳的建议实施后均获得不小的成效，未被采纳的却或多或少导致了时局的进一步动荡混乱，可说李泌真是具备长远的眼光，能够做到深谋远虑。

李泌性格上的一大缺失便是他信道教，所以他一直在寻找长生不老之法，很少食用烟火食物。这在现代来看是多么的可笑之极，但在当时来说，正因为他信奉道教，所以他议政时见机行事，当大环境不利于己的时候，他会选择明哲保身，正可谓留的青山，才能做以后的图谋，如果连青山都不在，何谈将来。

李泌，客观来说，他为唐朝时期的四朝元老，具备了谋臣的眼光，但却因避祸保全自己，而未能将其才能完全发挥，可想如果他能够完全发挥自己的才能，晚唐时期何以生灵涂炭到那种地步。

李泌归山

三国时，刘备请诸葛亮，经过了三顾茅庐才有请到此位高人，诸葛亮也不负刘备所托，帮助刘备建立了蜀国，在刘备死后也尽心辅助其子，只可惜是扶不起的阿斗，最终将蜀国葬送。

在唐朝，也有这么一位高人，他就是李泌，他同样是隐士高人，他同样被唐肃宗花费心思请到朝政上辅助朝政。但李泌与诸葛亮也有很多不同之处，下面来一一分析。

诸葛亮与刘备初时并不相识，经历过机缘巧合结识后才成为知己，诸葛亮在那时就下定决心士为知己者死。而李泌和肃宗李亨结识却是幼时，那时的李泌刚崭露头角，被玄宗认为是可造之才，并任命为太子师，那时的太子便是肃宗李亨，所以他们二人可谓亦师亦友的关系维系了很多年，后来因李泌与权臣杨国忠发生矛盾，杨国忠将其赶出长安，李泌便归因于山林，过着隐士般的生活。

当肃宗登上皇位后，便费劲心思寻觅他幼时的好友李泌，肃宗在寻找到李泌后，十分欣喜，以后但凡大小事均要跟李泌商量过后才能放心处置，但好景不长，肃宗重用李辅国，使得国家继续变得乌烟瘴气，李辅国觉得李泌权限过大，便私下勾结宠妃张良娣，想方设法迫害李泌，李泌感觉到了危险的来临，决意再次离开朝廷，在推拒肃宗的再三挽留后，毅然再次转身归山。

李泌，因不愿意同流，在肃宗时期便*二次归山，在李泌归山后，唐朝便政局黑暗无比。

李泌避祸

什么人叫做聪明，聪明人一般具备什么样的特征和习惯呢？首先，他们是少言多看多听的，因为他们深知言多必失，少言才能及时查明所在形势，才能更好的判断，才能做出最优选择方案。

其次，除却专业知识外，他们一般懂得很多，各种领域均有所涉猎，当与领导谈论时就会有更多的谈资，并能从各方面针对难题来做出分析，寻求最优解决办法。

最后，聪明人不以聪明自诩，他们一般是谦虚的，谨慎的，因为他们知道大智若愚才是最合适的，不然过早的暴露往往会导致自己的短命。

在唐朝，就有一个顶聪明的人，那就是李泌，他博学，他谨慎，他善于审时度势，并能够做出明哲保身之举。

他的一生就象是个传奇，他辅助过四位唐朝皇帝，四位皇帝所在的朝政可谓一个比一个黑暗，四个皇帝的性情也是一个比一个更难让人捉摸，但在那样混乱的局面之中，多少奸臣想要夺取李泌的性命，均被李泌先悉察觉，并想出办法避免了惨剧的发生。

有人可能觉得李泌，太过于自私，不顾朝廷的黑暗造成的人伦惨剧，只顾着保全自己。但换个角度想想，若不是他的明哲保身，又何以在四个朝代里谏言，并帮助朝政走出几度困难，这样看待李泌的人，真可谓目光太过于短浅。

能进就进，该退就退，常人一般做不到的，李泌做到了，李泌避祸留给后世的可谓是大智慧，大聪明。