古代青楼女子那些绝密房中事让人脸红

薛涛，字洪度。父薛郧是一京都小吏，“安史之乱”后居成都。薛涛于唐代宗大历三年出生。薛涛幼时即显过人天赋，八岁能诗，其父曾以“咏梧桐”为题，吟了两句诗：“庭除一古桐，耸干人云中”;薛涛应声即对：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。薛涛的对句似乎成了她一生命运的谶语，终于65岁。她14岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，薛涛凭自己过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。唐德宗时，朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使，统略西南。

韦皋是一位能诗善文的儒雅官员，他听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之后，就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成都着名营伎(供镇守各地的军事武官娱乐所用的乐伎)。一年后，韦皋惜薛涛之才，准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，同时也被世人称为“扫眉才子”。当时与薛涛交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧儒、令狐楚、裴庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等，都与薛涛有诗文酬唱，但真正让薛涛动了深情的却是元稹。薛涛初见元稹时已42岁，比元稹大11岁。

当时元稹任监察御史，于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀也，两人在蜀地共度了一年。薛涛对元稹的思念是刻骨铭心的，她用自己的全部身心等待能与心上人再度相逢，直到她终于明白自己只是他生命中的一个小插曲。薛涛的诗流传下来的有很多，其中有一名句：“花开不同赏，花落不同悲”在当时广为传诵。暮年的薛涛索性穿起道袍，隐居楼中，不再参与诗酒花韵之事。她过了近二十年这种清淡的生活，在65岁时与世长辞。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭：“西川女校书薛涛洪度之墓”。

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿。三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧认为她很像佛门弟子，所以就叫她“师师”，因为大家管佛门弟子叫“师”。过了一年，父亲因罪死在狱中，师师由邻居抚养长大。渐至成人，师师出落得花容月貌，娇媚可人，遂被经营妓院的李媪收养。李媪教她琴棋书画、歌舞侍人，一时间，李师师遂成为文人雅士、公子王孙竞相争夺的汴京名妓。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。

李师师住在金线巷，宋徽宗坐着一乘小轿，带着几个太监，偷偷摸摸地从宫里出来，跑到李师师那儿去做嫖客。假如一觉睡到天亮赶不及早朝，就对大臣们说自己的疮痍发作不坐朝。秘书省正字曹辅，上疏请皇上不要偷偷去嫖妓，宋徽宗不仅把他贬到了郴州，还索性册封李师师为李明妃，并把金线巷改为小御街。宋江想投降，又不好意思，也去走李师师的后门，这件事在《水浒》里说得很详细。据说宋江那天见了李师师后还作了一首《念奴娇》，里面有几句说：“翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。

神仙体态，薄幸如何消得？”大意是说，绿色的袖子多香啊！深红色的绸衣外笼着一袭雪一般的白纱，她一笑呀值得一千金。这神仙一般的体态，我这薄情人如何消受得起？宋徽宗玩物丧志，对边境上的危机满不在乎，终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。有人说她被金军掠走，吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。

中国上下五千年历史，青楼文化也算是活色活香，青楼女子与中国的士人之间的关系剪不断，理还乱，没有她们，唐诗、宋词、元曲的就会少了许多色彩，少了多少情调。因为青楼女子因为那卑微的身份，大多数青楼女子最终的命运也是相当的坎坷，她们在历史上留下了自己的名字，还有那抹不去的粉红的美丽和哀伤。