鸠摩罗什两次破戒到底是为了什么

鸠摩罗什破戒

鸠摩罗什是中国佛教四大译经家之一，同时也是位语言学大师。他出生于现在的*库车，家世非常好，先祖为世代相国。鸠摩罗什从小天资聪明，不到一岁就会认字，五岁的时候就能阅读书籍。他七岁的时候母亲带他一同出家，周游很多地方，由于天资聪颖佛学造诣很深。

鸠摩罗什是一代高僧，为什么历史上记载他有两次破戒呢？根据一些历史资料记载，鸠摩罗什第一次婚姻是*破戒。当时前秦吕光攻占龟兹国，鸠摩罗什成了俘虏。由于鸠摩罗什名声远扬，前秦皇帝想收为己用，于是把他灌醉与龟兹王的女儿关到一起。他的这次经历与天龙八步里面的虚竹和西夏公主的结合很相似，只是两对的结局不一样罢了。

鸠摩罗什的第二次破戒更让人不可思议，当时后秦皇帝很喜欢听他讲经义。鸠摩罗什则告诉皇帝，他看到有两个小人站在自己的肩上，只能用姑娘让他走开。后来皇帝赏赐给他一名宫女与之结后，一连生下两个儿子。

鸠摩罗什之所以两次破戒，表面上看都不是自己的意愿。但仔细琢磨，第一次破戒虽说是被破，但还是说明他的个人意志不够坚定。第二次破戒是他自己告诉皇帝，肩上站有两小人，但实际上这是他本人自己说的，到底是不是真的，也无人知晓。总的来说，鸠摩罗什的破戒主要是外在力量与主观意识共同作用下决定的。从古至今，像鸠摩罗什这样的得道高僧娶妻生子的还有很多，这并不能判断他们个人的好与坏。

鸠摩罗什为何两次破戒

后秦时期的高僧鸠摩罗什并非守戒律一生。他从异国被虏至中原，在这个过程中，破戒了两次。第一个次破戒是在龟兹国被攻占时期，第二次破戒是后秦王姚兴逼迫。

鸠摩罗什母亲是龟兹王族，鸠摩罗什自小出家学道，年少时已经是很有成就的一代高僧了。可是此时前秦王苻坚征战四方也灭了龟兹国，早就听闻高僧鸠摩罗什的盛名，苻坚准备把鸠摩罗什带到中原。野蛮的苻坚早就想让高僧为前秦所用，可是鸠摩罗什却肯就范，苻坚于是想出了一个计谋，他假意宴请鸠摩罗什，乘机把他灌醉，又把龟兹王的女儿和鸠摩罗什关在一起。鸠摩罗什喝醉酒，破了戒律，无可奈何娶龟兹王女儿为妻。

后来，后秦王姚兴攻破前秦，再一次俘虏了鸠摩罗什。这一次，姚兴命令鸠摩罗什给他讲解佛经，鸠摩罗什这次主动告诉姚兴，他的身上有两个小人儿，如果要让小人儿消失只能和后秦宫女结为夫妻，于是鸠摩罗什又破戒娶了妻子。这次，鸠摩罗什的妻子为他生下了两个儿子。对于鸠摩罗什两次破戒的原因，有许多说法，或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世，因此他也有许多不得已的苦衷，第一次也许是为了延续龟兹国后代，第二次也许是为了让佛教传播下去，决定娶妻生子，养育后代。虽然鸠摩罗什破戒两次，但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中，取得了巨大的成就，他是佛教中至为重要的一个高僧。

鸠摩罗什吞针

众所周知，我国的佛教文化历史悠久，历经几千年来绵延不断，源远流长，博大精深。每逢我国的传统节日，上山烧香拜佛的人络绎不绝，熙熙攘攘，可见佛教文化对我国的影响是极其深远的。在我国历史上也出现过不少得道高僧，今天我们就来说一下鸠摩罗什吞针的故事。

鸠摩罗什是我国东晋时期的高僧，佛经翻译家。据悉，鸠摩罗什自小便喜欢佛经，常常挑灯夜读，彻夜学习。著有数十本佛家经典著作，知道现在还被人传阅。他不喜欢功名利禄，向往佛家清净的生活。在他还未入宫之前，在民间就受到众人敬仰，已经很有名气了，几乎没有人不知道这位高僧的名字。后来，姚兴攻灭后凉，亲自迎接这位高僧进入长安，并开办了一系列关于佛经的著作和翻译工作，规模很是宏大，轰动一时。我们都知道，出家人是不可以破色戒的，但是姚兴却一直想让鸠摩罗什后继有人，希望他可以有子嗣。所以即使鸠摩罗什身为一个出家人，但是却有自己的妻子和儿女。这在当时是比较轰动的，甚至变成了一种风气。无数僧侣纷纷效仿，也娶了妻子。这让鸠摩罗什感到很心痛，于是召集僧人，对着满满一钵针说，如果你们能跟我一样吞下针，我就同意你们娶妻，说罢便将针吞下去。众人见到，觉得鸠摩罗什有过人之处，不敢效仿，于是便断了娶妻的念头。

鸠摩罗什舍利

舍利来源于佛祖师释迦牟尼死后火化尸身，遗留下来的遗骨和其他生成物。后来高僧死后火化遗留下来的物体都称为舍利。舍利形状有许多种，其中鸠摩罗什死后也生成了舍利，被称为鸠摩罗什舍利。

鸠摩罗什舍利塔

鸠摩罗什，父亲是天竺的名门望族，放弃了宰相的官位游离周国，到了龟兹与龟兹王的妹妹结为夫妻，生下了罗什。鸠摩罗什，混血出生，从小长五官俊朗，聪明伶俐，读书习字具有天赋，年幼随母亲出家。罗什长大后名声广传，多歌颂他的神奇天赋，连汉地也听到这位高僧的名望。前秦苻坚派兵攻打龟兹，龟兹被灭亡，罗什被俘虏至凉州罗什寺。之后就在寺庙修行了将近二十年。后秦攻打凉州，罗什又被迎接到了长安草堂寺。

后秦时期，罗什圆寂，临终前让弟子们不要歌颂他的现实生活所作所为，而要学习他留下的书籍著作。他形象的告诉弟子，他的书籍就像他乱世生活中所生长出来的荷花，所以应该取莲花精髓，而去除生活的污泥。罗什所著经论有三百多卷，他临终告别众人许诺，他著作中所传授的道理均为真理，他死后舌根不会被烧毁就可以证明。果然，罗什死后，尸身的舌根之处并没有被焚化，成了舌舍利子。据传，这个舌舍利至今还在罗什寺供奉着，成为了世界奇迹。这个舌舍利的存在即证明了他的著作传递佛理通达晓义，提高了著作在民众心中的地位，也见证了高僧一生的传奇经历。

鸠摩罗什的弟弟

相信佛教对我国的影响大家都是比较清楚的，作为我国古代就已经开始流行的宗教，佛教影响了我国几千年的历史。即使是在现在，烧香拜佛也是每个中国人每逢传统节日必做的事。我们都知道，术业有专攻，佛教也不例外，自古以来，我国就有很多佛教大师。鸠摩罗什就是其中一位。相信说起鸠摩罗什大家并不会感到陌生，但是很少有人知道，这位佛教大师还有一位弟弟。

作为我国的佛教大师，鸠摩罗什将自己的一生都投入到佛教事业中，不光翻译书籍，而且还有十几本著作。但是他的弟弟与他相比就显得默默无闻许多。由于历史上对鸠摩罗什的弟弟的记载实在是少之又少，所以我们现在连他叫什么都已经不得而知了。据悉，鸠摩罗什的母亲是一位公主，而父亲也是一位高僧，但在遇到他的母亲之后，便无法自拔的陷入爱河，于是便还了俗，与他的母亲结婚，生下了两个儿子。或许是受父亲的影响，鸠摩罗什与弟弟自小便对佛教有着浓厚的兴趣，他们经常挑灯夜读，彻夜讨论有关佛家的问题。后来鸠摩罗什被皇帝接入中原，他的弟弟也一同前来。历史总是惊人的相似，虽然鸠摩罗什的弟弟也是一位出家人，但是却与自己的父亲一样，喜欢上了一位中原女子。虽然哥哥极力反对，但是弟弟却义无反顾的为了这位女子还了俗，与她成亲，有了两个孩子，最后安度晚年。