史书上记载的戴胄犯颜执法的故事是怎样的？

戴胄，相州安阳(今河南安阳)人。早年曾在隋为官，曾为王世充效力，归顺唐朝后担任秦王府士曹参军，唐太宗继位后，又被任命为大理寺卿。戴胄生性坚韧，熟知律法，通晓文案，德才兼备，但他生性耿直，宁愿得罪李世民也要秉公执法，史书上便有了戴胄犯言直谏的记录。

贞观元年，戴胄因为忠诚清廉、公正执法被皇帝李世民任命为大理寺卿。同年正月，朝廷为选拔人才盛开科举，一些人对自己的做官资历造假。李世明知道此事后大为震怒，下令这些人自首，否则，以后一旦被查出来直接判处死刑。

这时，有个任徐州司户参军叫柳熊的人被查出来伪造隋官资历，李世民想按照当初他说的话把这个人给杀了。大理寺卿戴胄上奏说：“根据我朝的律法这个人应该判流放而不是死刑。”李世民愤怒道：“难道你想为了遵守法律而使我失信于天下吗？”戴胄回答：“说出来的话，只是凭借当时的喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下是一时发怒才想要杀了他。现在已经知道不能这样做，按法律办事，才是真正的忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世明知道自己理亏只能妥协道：“是我执行法律有失，先生能够公正执法，我再也没有什么可担忧的了。”

在此之后，戴胄经常也像这次一样宁肯得罪李世民也要秉公执法。他说出来的话也像不断涌出的泉水一样，对于他的进谏李世民也是悉数听取，天下再也没有出现过因为滥用法律或者徇私舞弊而出现的冤枉案情。正是由于戴胄的犯颜执法才使得李世民成为一代明主。

戴胄简介

戴胄简介上提到戴胄字玄胤，是唐朝的宰相。历史上没有记载戴胄具体的出生日期，只记载戴胄祖籍在相州的安阳即现在的河南安阳，戴胄病逝于公元633年，死后被追赠为尚书右仆射，谥号为忠。

戴胄为人非常坚贞，很有才学，不仅数值律法还通晓各种文案，隋朝末年曾担任门下录事。公元618年，隋炀帝遇害身亡，王世充在洛阳立杨侗为皇帝，史称皇泰主，戴胄被任命为给事郎。公元619年，戴胄成为王世充的太尉府的官属，三月的时候，王世充准备篡位，戴胄向王世充进谏说王世充应该效仿周公辅佐王室，而不是取而代之。后来戴胄又劝说王世充不要登基，王世充大怒便将戴胄贬为郑州的长史。

公元621年，亲王李世民东征王世充，戴胄被俘虏，李世民俘虏戴胄后并没有杀他，而是任命他为秦王府的曹参军。公元626年，李世民发动宣武门之变，随后称帝，戴胄被任命为兵部的郎中，封武昌县男。

公元627年，大理少卿位置空缺，李世民说戴胄为人清廉是合适的人选，于是戴胄被任命为大理的少卿，后来又改任尚书左丞。公元628年，自然灾害十分严重，戴胄上谏唐太宗可以效仿隋朝，设立义仓，让百姓自觉缴纳粮食，以备饥荒。后来戴胄被唐太宗任命为谏议大夫。

公元629年，戴胄升为民部尚书，兼校验太子左庶字。公元630年，戴胄被免去礼部尚书的职务，正式成为宰相，还被进爵武昌郡公。公元633年，戴胄病逝，唐太宗为了哀悼戴胄，罢朝三日，还让虞世南为戴胄撰写碑文。

戴胄的评价

戴胄是隋末唐初的一位官员，曾经在隋朝为官，后来归顺了太宗李世民，成为了唐朝的官员，戴胄无论是作为隋朝的官员还是作为唐朝的官员，都能够知无不言言无不尽，做到尽职尽责，不为某个人徇私枉法，忠实于律法，连唐太宗李世民的话也敢于违拗，是一位不可多得的正直的大臣。对戴胄的评价也因此比较的高。

戴胄的评价一：戴胄首先是一个有勇气的人。戴胄无论是在隋朝为官还是在唐朝为官，都能够遵照律法办事，从来不考虑任何人的情面，即使是最高统治者也不能让其改变自己的主张，戴胄可以做到犯颜逆鳞，做到这一点是需要一定的勇气的，因为一旦是惹恼了最高统治者面临着的可能就是生命的危险，戴胄却丝毫不害怕受到最高统治者的打击报复，坚持自己的主张，所以说戴胄一定是一个有勇气的人。

戴胄的评价二：戴胄也是一个正直的人。戴胄的心里不会藏有个人的私利，能够做到敢说敢做，心里怎么想的就怎么说，不会因为个人恩怨或者是个人安危而改变自己的主张，从这一点上来说戴胄是一个正直的人。

戴胄的评价三：戴胄是一个深得唐太宗李世民器重的人，是一个具有非同一般的识人眼光的人。戴胄之所以可以青史留名与唐太宗李世民具有很大的关系，戴胄非常了解自己的君主，知道君主是一位明君，因此才会明白自己的犯颜逆鳞不会有任何危险。戴胄曾经官至宰相，并且掌握着官员的铨选，这一方面是因为戴胄深受太宗的信赖与支持，另一方面也表明了戴胄是一个有着非同一般的眼光的人，能够做好对官员铨选和任用，具有识人善任的眼光。