古人不出门是通过什么方式解决婚嫁问题的？

男大当婚，女大当嫁。在现代我们或许可以*恋爱，但是在古代，女子独守深闺，一门不出，大门不迈。他们又是如何进行婚嫁的呢？

在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不仅仅是来自民间。

适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。据史料记载，元朝的“媒互人”甚至由*任命发执照，俨然就像今天婚介所的老板。

男大当婚，女大当嫁。历代以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是主流。但男女婚嫁既然是家国大事，*也就往往会进行干预，出些“奇招”。

“奇招”有哪些呢？一是制定法令。越王勾践命令男子二十岁而娶，女子十五岁而嫁;宋仁宗时期让男子十五岁而娶，女子十三岁而嫁;明太祖规定男子十六岁而娶，女子十四岁而嫁;按《大清通律》，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。二是处罚。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的，譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱;唐代对于男子二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对结婚的也要处罚。

帝王为何如此积极地要求适婚男女及时成家呢？你想，适龄男女都不急着结婚生小孩，人丁缺乏，生产和戍边靠谁啊？你不急，皇帝急！而且，古代一直就认为“男有室女有家”后，阴阳调和了，人心才安然，社会才稳定和谐！

男婚女嫁历来就是家国大事。如今，恋爱*，婚姻*，泱泱大国，人丁也不缺乏，但如何转变观念，文明地促成适龄男女喜结良缘，还有待于国家、社会、民众诸方共同努力。

所以说，一旦*没有了地方，计划和干预便会随着而来。古代女子没有*选择权，只能够被动地等待着自己未知的命运。