古代皇帝对官员的管理堪比现代公务员

历史上各个王朝对官员的私生活，即个人生活，一般都要予以密切注视。不仅对官员的“公德”，而且对其“私德”，即个人日常生活中表现出来的道德品质，都要实行严密监管。喝公酒喝出罪古代公家的酒，官员们不是想喝就能喝，想喝“*”就能喝“*”、想送人就能送人的。有的官员贪杯，而又公私不分，就会喝出罪来。有的官员借花献佛，公酒随便送人，也会触犯法网。

宋初定下规矩，规定州郡官库贮存的公酒，是专门用来馈送往来官员与上任、罢任官员的，供他们换成银钱，充作旅费。官员们若要讲“睦邻之好”，拿公酒送给邻州邻郡的官员，邻州邻郡的官员回赠以公酒，都是可以的。不过，收到公酒后，不能自己喝，务必要交还国库。宋朝治平元年(1064年)，凤翔府知府陈希亮向有关部门自首，承认曾私自喝掉了邻州馈赠的公酒。朝廷对其处理是贬为太常少卿。当时有个名叫祖无择的官员，因为私自将300小瓶公酒送给了亲戚，被免去直学士的职位。

宋朝文学家苏舜钦任监进奏院之职时，一次进奏院祭神之后，他与刘巽把公家的废纸卖了，将所得的“公钱”用来买酒招待宾客，还招来乐妓奏乐、唱歌。结果，苏刘二人遭人弹劾，朝廷以“自盗”的罪名革去两人的官职。因参加这次聚会而被赶出京城的知名人士，有10多人。

嫖娼走私处罚重

官员嫖娼，在唐、宋、元三朝，都不算多大事情，但在明朝，是要丢官，并且永不录用的。唐、宋、元官员使用官妓，官妓往往给官员吹“枕头风”，于是官员势必要被官妓牵着鼻子走。明太祖革除官妓，而且规定官吏嫖娼，罪下杀人一等，虽然遇到大赦，也终生不得使用。明英宗正统年间，广东海南卫指挥使到北京上奏章，此人在海南卫可能放纵惯了，在京期间仍不加检点，竟然宿娼，事情败露后，被“谪戍”威远卫，即遣送威远卫担任守卫。

洪武末年，朝廷实行“茶马法”，禁止私人贩卖茶叶，尤其是禁止走私茶叶。安庆公主的丈夫欧阳伦多次派人走私茶叶出境，地方高官也不敢过问。其家奴周保，仗着“我家主人是驸马爷”，尤为骄横，动不动就指使有关部门征发民间车辆，一次征发多至数十辆。庞大的走私茶叶车队经过河桥巡检司时，欧阳伦竟敢打骂巡检司的官员。

被打官员愤而向朝廷检举欧阳伦的恶行，明太祖得知后大怒，下令将欧阳伦处以极刑：“赐死”。欧阳伦的家奴周保等都被处死。

严防贪贿规矩多

官员不准去古玩铺，这是清朝对官员的禁止性规定。原来，有一种叫“雅贿”的贿赂方式，即给官员送字画、古董等，便于官员接受，也不易被察觉、查处。“雅贿”多借古董商之手进行。古董商将名贵字画或稀世之珍的古董三文不值两文“卖给”官员，再由行贿者跟古董商按实际价格结清货款。这种方式的行贿，非常诡秘。清朝为防范和杜绝“雅贿”，干脆禁止官员出入古玩铺。咸丰年间，有一个侍郎(“副部级”官员)，偶尔至北京琉璃厂坐坐，即遭御史弹劾，丢了官职，赋闲在家。

古代官员写书刻书可以，但不能营利，更不能利用职务之便强买强卖。清朝，徐松任湖南学政时，硬性规定诸生(入学的生员)购买自己所刻各书阅读，将自己的书定为必读的“教材”或“教辅读物”，强行摊派，要求人手一册。于是，他受到革职处分。

明朝京官改授地方官，怎么上任，不是由官员自行决定，而是有统一规定的;接到委任状后，不得在京逗留，不得借债置办衣物、娶妻买妾。赴任时，不许绕道回家。

明朝官员的俸禄很低，而且官员上任和调动，路费要自己掏。下级官员，出不起路费的不是少数。外放京官在京城拖延不走，并且置办衣物，甚至娶妻买妾，开销必定很大，势必举借高利贷。官员上任时，债主跟着他到上任的地方，天天逼他还债。为还债，官员就要搜刮民财，就要贪赃枉法。所以，为了防止外放的官员贪腐，朝廷要作出以上禁止性规定。至于不许到外地出差的京官绕道回家，也是怕他们跟家乡的“父母官”串通一气，干出违法乱纪的事情来。