山西河东七夕乞巧节“拉牵牛”习俗

农历七月七日，是我国传统的“乞巧节”。关于乞巧民俗，各地有别，风格迥异，但流传在山西河东地区的“拉牵牛”则显示出一种独特的民间风情。

“拉牵牛”，又称“五谷山”，原是“乞巧节”夜晚的一种娱乐活动，后因当地的百姓十分喜爱，于是便流传开来，成为河东地区的一种乞巧民俗。每年七月初七的晚上，农家姑娘们便身着盛装，聚集在村中的打谷场上，乘着皎洁的月色，拉手成圈，轻歌曼舞地跳个不停，引得村中的男女老少都涌到场边探首观望。看到村里的人们几乎都到齐了，姑娘们便异口同声地高唱：

“芍药牡丹喜凤莲，

朵朵鲜花众人看。

纤纤细手勾搭勾，

牵牛花蔓嫩油油。

金莲碎步盈盈移，

轻妙婆娑如春水。

天旋地转裙带飞，

错落步儿下凡尘。”

这时，只听“锵”地一声铜锣响，姑娘们手拉手地狂转起来，一位事先被选中的“歌仙”姑娘被拉倒在地，成为是夜“拉牵牛”的中心人物，也就是人们心目当中的“七仙女”。她走上前来，开口唱：

“身穿绫罗锦衣衫，

头上百花正吐艳。

骑上枣红马，

马披绿鞍鞍，

得儿驾，

我是七姐下了凡，

来到人间五谷山。

心中喜，走得欢，

人间果比天上鲜。”

“七仙女”唱到这里，身旁的一位姑娘便要接着唱：

“你是七姐下了凡，

百姓齐拥赞，

吉星高照人心暖，

赶快为民消灾难!”

歌声刚停，从场边观看的乡民中走出一个人来，开口说：“我是个种玉茭的，一年辛苦到头，收获不多，实在懒得动弹了。七仙女，你看我该怎么办?”他的话音刚落，“七仙女”开口唱：

“玉茭山，真可观，

株连株，片连片，

赛过猴哥花果山。

根儿罗丝缠，

叶儿腰带宽;

穗儿棒槌大，

条个赛竹杆。

劝君莫惜力和汗，

点石成金乐其间。”

乡民听罢，拜谢离去。这时，又一位姑娘开口唱：“你是七姐下了凡，百姓齐拥赞，吉星高照人心暖，赶快为民消灾难!”唱罢，又一位老者上前问：“我今年七十有余，身板渐渐不支，七仙女，你能保佑我长生不老吗?”“七仙女”听罢，又开口唱：

“马儿飞，鸟儿伴，

迅步来到谷黍山。

豆叶腿带宽，

根儿扎九泉。

穗儿就像狼尾巴，

点头哈腰把土地献。

劝君常吃谷黍饭，

长生不老留红颜。”

老人欣喜离去，身旁的姑娘又唱一曲“赶快为民消灾难”。接着一位青年走上前来说：“我今年二十六、七，还是光棍一条，七仙女，你说我还能讨下老婆吗?”“七仙女”又开口唱：“眼前一座高粱山，

火红火红烧满天。

根儿像龙爪，

叶儿腿带宽，

颗颗珍珠穿。

天上只有阴森森，

哪有人间红艳艳。

种田的哥儿莫自卑，

仙女都想嫁庄稼汉。”

“那我就等仙女了!”小伙子高喊一声，高兴地退下。姑娘们又唱一遍“赶快为民消灾难”。这时，一对小夫妻走上前来，说：“我俩刚刚结婚，七仙女，你看我们能不能白头到老?”“七仙女”一听，笑着唱道：

“立云头，擦把汗，

祥云底下豆儿山。

大豆小豆样样有，

白豆黑豆色色全。

长的是刀豆，

圆的是豌豆，

油煎用蚕豆，

煮汤用绿豆，

芝麻也是豆，

花开节节高到头。

天上只有寂寞愁，

人间夫妻定会欢乐到白头!”

这时场上的姑娘们又手拉手地转着圈狂跳起来，跳着跳着，忽听“锵”地一声锣响，大伙便立即停了下来。“七仙女”用手拢拢头发，开口唱：

“拂袖掩脸气儿喘，

提裙掂足上麻山。

**、荨麻、亚麻、胡麻，

制索、织布都靠它。

织出麻布赠情郎，

青山裹体避暑寒。

休慕他人龙凤裘，

淡茶素服度春秋。

男耕女织月如蜜，

儿女情长乐天伦。

人间逗我众姐妹，

留连忘返犯天规。”

“七仙女”唱到这里，姑娘们便异口同声地接唱：

“犯天规，犯天规，

自古天规能治谁?

你为百姓消灾难，

原本就是人间仙。

玉皇大帝若怪你，

我们为你齐请愿。

千请愿，万请愿，

保你回宫能平安。”

唱罢，姑娘们一同跪在地上，朝着明朗的月亮叩头拜谢，连呼：“请求玉皇大帝开恩赐福，保佑七仙女平安无事!”而“七仙女”则要在此时悄然离去……

整个游戏过程表达了人们对美好生活的歌颂和向往。