厚德载物是什么意思
一、老实贤惠是什么意思
1.美德和道德习语
仁与德，拼音“有”是一个中国成语，意思是“地势丰饶，君子以德服人”意思是君子的性格要厚积薄发，能承载一切。诚信作为中华民族的精神和优良传统，非常重要。一个有道德的人，应该像大地一样宽广厚实，像大地一样承受和生长一切。
2.说明
意思是重视品德，品德可以像地球一样支撑一切，或者把品德描述为像地球一样包容一切河流。它过去意味着道德高尚的人可以承担重要的任务。
3.厚德载物
天道(也就是自然)的运动，只是强大而健康。相应地，君子要刚毅坚强，努力工作；大地之势厚而顺，君子之德厚而顺。古代中国人认为天地最大，包容一切。对天地的理解是：天在上，地在下；天是阳，地是阴；天是金，地是土；天生就好，天生就软。
4.天地合一万物出世，四点尴尬
没有天地就没有什么。天地即宇宙，宇宙即天地。这是中国古代朴素的唯物主义宇宙观，也是中国人的宇宙观。所以在八卦中，甘卦是第一位，昆卦次之；做吧，坤是下一个；南干北坤。天高行健，地厚而载。然后从干坤两卦(即天地)的解释属性出发，进一步引申出人生哲学，即人生要像天一样高远刚毅自强，像地一样厚宽贤惠。
5.《周易》有坤卦，他的《易经》说：“地势坤，君子以德载财”。
《大象》:“我听了，只有贤惠的人才能得到许多祝福，没有祝福而服务的人会伤害自己。”仁与德，大度与宽容。两个词的意思是一样的，所以人们经常把这两个词放在一起使用。
二.周易概论
1、《国语.晋语六》
《周易》是《周易》、《易经》之一(另一种观点：易经是三变，不是周易)，是传统经典之一。据说是周文王的姬昌做的，内容包括《三易》和《经》。《传》主要由64个卦和384个卦组成，各有各的解释(卦和卦)用于占卜。《经》没有提出阴阳太极的概念，受道家和阴阳的影响。
2.春秋时期，官学逐渐演变为私学
易学前后逐渐发展，百家争鸣，导致易学分化。自孔子称赞易以来，《周易》一直被视为儒家经典和六经之首。除了儒家之外，还有两个易学和儒家：一个是易学，仍然存在于旧*中；另一种是老子的道家易，分为三个分支。
3.《易传》将易学史分为“二派六家”
两个学派，即数学学派和正义学派；有六种情况，一是占卜，二是香香，三是创世，四是老庄宗，五是儒家，六是历史。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论之根，是古代汉族思想智慧的结晶，被誉为“道之源”。内容极其丰富，对中国几千年的政治、经济、文化等领域产生了深远的影响。
4.生成于《四库全书总目》
中国社会早期，由于生产力低下，科学不发达，先民们无法对自然现象、社会现象和人自身的生理现象做出科学的解释，所以他们崇拜上帝，认为事物的背后有至高无上的上帝，主宰着世间万物。当人们反复遭受自然灾害和人为灾害时，他们会萌发借助上帝的意志预测突发灾害及其行动后果的愿望，从而寻求
《周易》一词的解释众说纷纭，但主要有两种：一种是《周易》是周朝的书；一种认为《周易》是一本关于变化的书，这是《易经》英译本的意思。春秋时期，有对《周易》的引用。在《周易》的史书中，《周易》被多次提及。但从当时人们使用的《周易》来看，只收录了64卦的卦数。战国时期，写《周易》是为了解释《春秋左传》。《周易》和《周易》也叫《易传》。比如《周易》的所谓“易易道阴阳”，《易传》的所谓“易易”的“易易”就包括《易》。
第三，当代价值观
1.“载德载德”出自《庄子》“地势坤，君子载德载德。”
虽然学术界对这句话有不同的具体解释，但最后一致认为，一个有道德的人，应该像地球一样博大精深，承载万物，生长万物。所谓“德”，就是最高尚的道德。所谓“载货”的“物”，不仅仅是指所有的物，首先也是指所有的人。“人”和“物”可以组合，这就叫“人”。仁，就是以深厚的德性教育人，造福物。也就是说，你要想扛货，就必须贤惠。做人首先要重德，不断提高道德修养。只有增加内涵，拥有崇高的道德和渊博的知识，践行仁、义、礼、智、信等道德规范，才能成为君子，才能有强烈的责任感和使命感，才能关心人，关心人，以正直和善良处理好与好人的关系，才能做到包容。
2.“仁与德”有利于培养现代道德人格
儒家追求“德”的君子人格，集孝、孝、忠、义、礼、信、诚于一身，几乎成为中国传统道德的体现。儒家君子人格所具备的各种道德品质为现代理想人格提供了理论模型。现代理想人格仍然维系着人们的期望和追求。它要求人们有广泛的爱心和慈善；有道德感，勇敢；讲道德，讲诚信；要正确处理义利关系，看利益的意义；勇于承担责任和苦难等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功不仅取决于智力因素，还取决于非智力因素，尤其是人的道德品质。所有取得巨大成就的人都具有高度的责任感、进取精神、自信心，以及热爱祖国、关心他人、勤奋进取、勇于奉献的品质。
3.“仁与德”有利于促使人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福
儒家强调人与动物的根本区别在于人追求精神生活。提倡向内寻求生命的基础和快乐的源泉。只有精神上的充实和道德上的追求，才能从里到外体验幸福。儒家的“孔子与乐颜初”使人们在道德实践中体验到真正的丰富和充实。许多儒家传统道德具有生命力，如正义、诚信、信任、慷慨等。形成了人们永久的道德情怀，使人们活得有尊严，使中国成为世界著名的“礼仪之邦”。在现实社会中，当传统道德受到市场经济冲击时，功利主义、平庸和浮躁成为一些人生活的写照。物质生活改善后，人的幸福感不一定增加。人们意识到，生活不仅仅是为了满足物质享受而忙碌，还应该有一种精神追求。道德能让人活得有尊严，感受到人际和谐与尊重的快乐。
4.“载道载德”的人文特征有利于构建和谐社会
和谐社会是各方利益得到有效协调的社会。《仁义道德》作为一种广泛的精神修养，概括了人与自然、人与社会、人与人之间应该和谐协调的深刻认识，是播种和谐的种子。“仁”强调个人内在的道德修养，对于构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的世俗纷扰、利益纷争、现实矛盾的漩涡中获得内心的超越感和内心的平静，从而为每个人处理与他人和社会的关系奠定心理基础。在竞争日益激烈的社会现实中，如果我们重视自我修养，在人际交往中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际紧张和冲突，自然有助于形成稳定和谐的社会环境。
5.做一个谦虚的绅士
总之，做一个谦谦君子，尽管有时代的局限，比如做一个“老好人”，塑造了中国人博大、宽厚、务实的道德胸怀和精神面貌。是生命的智慧，是生命的境界，是中华民族的精神。当今社会，尽管经济飞速发展，人们的观念日益更新，但儒家“以德报恩”的思想对于培养现代公民的良好品行，建立良好的社会道德，构建*和谐社会仍然具有重要的现实意义。