中国人家庭观念是什么意思 5种定义讲述中国家庭观

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中国人看待家庭的角度也很不同。这种角度比西方人仅限于父母和子女的定义要宽泛得多，主要以下五种定义方面反映了中国人浓厚的家庭观念。

一是核心三代“中国式”家庭。包括三代人，即祖父母、父母和子女。在这种定义下，父母双方的父母也含在内。这是最普遍也是最基本的中国家庭单位。
在这种家庭单位里，家长把后代看作自己的私有物，帮助孩子的生活，支持、照顾他们直到成家，被视为父母的责任。孩子也把家看作最坚强的后盾，甚至，有些人在婚后因为经济原因仍和父母住在一起。当小夫妻有了孩子，祖父母一般会自动承担起照顾第三代的任务，一直到他们上幼儿园或上学。中国人家族血缘关系比较紧密，相对西方来说亲情浓厚。长辈对自己的家庭和子女很重视，相应的，孩子也更愿意照顾和陪伴他们的父母和祖父母。

从上个世纪七十年代以来，中国家庭受到计划生育影响，每对夫妻只能要一个孩儿，由此形成了现在4+2+1式的家庭结构，即4个长辈2个小夫妻1个孩子。因此，父母的关注点便完全集中到一个孩子身上。再过一些年，我们的孩子们不知道以下词汇了：姑姑、姑父、姨姨、姨夫、叔叔、婶子、舅舅、舅妈，也不知道什么是兄弟、姐妹、表哥、表弟、表姐、表妹、姨哥、姨弟、姨姐、姨妹、堂哥、堂弟、堂姐、堂妹，更不知道侄子、侄女、外甥和外甥女---若干年后，孩子会用充满求知的眼睛看着妈妈问，妈妈妈妈，小姨是什么？小舅又是什么啊？全社会缺乏横向的血缘关系，只剩下垂直的单线条的直系亲属，这种结构是脆弱人际关系。

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虽然西方家庭也有只养一个小孩，但在中国，独生子女是一种普遍状态，这就造成了明显的文化差异。人到中年的父母照顾祖父母直到他们去世是天经地义的事，直到现在还很少有人指望社会保障体系或养老院动摇这样的家庭支持。如果按这个习俗沿袭下去，不久的将来孩子就需要照顾6个老人——父母、祖父母和外祖父母。至于能否指望未来的孩子，那是另一个问题。中国有句老话：“上有老，下有小”，说的就是中年夫妻不仅要照顾孩子，还要照顾上了岁数的父母。那些在照顾老人的事情上既不出钱也不出力的人被指责为不孝，其含义是不负责任中最严重的行为。
二是“家族”观念。传统的中国家庭还包括世世代代的祖先，虽然他们都早已入土为安。这样的家庭叫做“家族”，拥有同样的姓氏人被记录在族谱上并紧密相连，通常都有着自己家规家训，并被子孙世代遵守着。有的中国人对自己悠久的家族史有着浓重的骄傲感和自豪，有的家族甚至可以追溯到几千年前。有一些有名望的家族能考察到每一代祖先的姓名，比如广为人知的孔氏家族。

三是“老乡”观念。中国人对于家族的特殊感情和对于祖先的崇敬，使他们对于那些同乡、同城或同地区的人也有家人般的亲切感。“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”，——正表明了两个可能素昧平生的人潜存的情感连接。当中国人离开老家的时候，这种延展于“家庭”观念的“老乡”观念会变得更加强烈，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，家乡人见家乡人，都觉得格外亲切。特别是到了海外，你在华人社区里很容易找到同一个省、市来的人组成的同乡会。

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四是“拜把子”关系。传统的中国流行“拜把子”，很要好的人常常“桃园结义”式地结为“把兄弟”。直到现在，如果人与人之间关系好了，还习惯称为“哥们儿”、“姐妹儿”，这种称呼反映了一种“圈子如家庭，朋友如亲人”的概念。即使做生意，也常常反映出这种“家庭”观念所延展出这种“拜把子”关系。中国人很少同陌生人成为生意伙伴，即使成为伙伴，陌生人即变成了“拜把子”关系，有了“称兄道弟”的交往。密切的合作伙伴之间相处，有了“家庭”的概念，他们相处的时间可能比他们和自己真正的家人相处的时间还要多，生意伙伴便顺理成章地变为了“家人”。他们多是承当了彼此子女的义父或义母、彼此父母的干儿和干女，这种情况还延伸到其它意义的交换，这就不难理解，一些富豪有娱乐圈的干闺女，一些“郭美美”有她的干爸爸。
五是“国家”观念。中国人的“家庭”也延伸到“国家”的概念，中文的“国家”一词有个“家”字，这是西方所没有的。中国人把自己所属的“国”看作“家”，这种强烈的情感联系当然也来自文化的传承和悠久的历史。中国人是全世界唯一以国家形态传承，而又同根、同文、同种延续几千年的民族。为此，中国人“国家”观念比较强，国人到了一定的年纪，无论他这一生在什么地方生活，始终都容易产生“落叶归根”的想法。相比来说，西方一些国更重视公民价值实现和权力保障，而中国人非常强调国家的繁荣昌盛。