孔文子何以谓之文也,孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也
导读：5.14.[原文]子路有闻①未之能行②，唯恐有③闻。[原文通释]子路听到一些道理还没来得及实践它，唯恐又听到新的道理。[注释]①有闻：听到道理。②未之能行：没能做它。“未之能行”就是“未能行之”，否定短语代词“之”作宾语，宾语前置。③有：同
孔文子何以谓之文也,孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也5.14.[原文]
子路有闻①未之能行②，唯恐有③闻。
[原文通释]
子路听到一些道理还没来得及实践它，唯恐又听到新的道理。
[注释]
①有闻：听到道理。
②未之能行：没能做它。“未之能行”就是“未能行之”，否定短语代词“之”作宾语，宾语前置。
③有：同“又”。此“有闻”的“有”与前一个“有闻”的“有”音义都不同。
[解读与点评]
有些直率鲁莽的子路还是很有意思的，他的学习态度够认真的。
5.15.[原文]
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也①？”子曰：“敏而好学②，不耻下问③，是以④谓之‘文’也。”
[原文通释]
子贡问道：“孔文子为什么谥号为‘文’呢？”孔子说：“聪敏又愿意学习，不以向比他地位卑下的人请教为耻，因此称他为‘文’。”
[注释]
①孔文子何以谓之“文”也：孔文子为什么谥号为“文”呢。孔文子，卫国大夫孔圉（Yǔ），“文”是谥号，“子”是尊称。古代对死了的君主、大臣、贵族要依据生平事迹给一个称号， 这就叫“谥”。《逸周书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等等多种品德，凡是有这些品德之一的都可以谥为“文”。何以，因为什么，为什么，凭什么。
②敏而好学：聪敏又愿意学习。敏，机敏，聪明。而，并列关系连词。
③不耻下问：不把向不如自己的人请教看作耻辱。耻，以……为耻，把……看作耻辱。下问，向比自己地位低的人请教。
④是以：因此。是，此，这。以，因。
[解读与点评]
“不耻下问”是孔子治学的一贯态度。前面我们已经看到了“子入太庙，每事问”（《八佾》第15章）的事例，《论语》中还有他与弟子“教学相长”的事例。孔子提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。关于孔圉被谥为“文”孔子的回答是有根据的。
“敏而好学”容易做到，但“不耻下问”相对要难一些。人们的天性往往就是如此：如果自己位卑，向比自己能力强、见多识广而且地位高的人求教似乎没有什么，不以为耻；一旦反过来，就耻于开口了。“不耻下问”说起来容易做起来难。
本章有成语“敏而好学”和“不耻下问”。
文/陈广逵
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