人至察则无徒,人至察则无徒察的意思
导读：即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝对不会是一首好诗。——鲁迅古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。水清当然好，但太清的水，容不了任何微生物的生存
人至察则无徒,人至察则无徒察的意思即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝对不会是一首好诗。——鲁迅
古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。水清当然好，但太清的水，容不了任何微生物的生存，也没有任何隐蔽因素，鱼就无法存活。
现实社会里，人能明察是非、分清善恶，当然好，但过分明察秋毫，对别人太过苛刻，就变成了对人求全责备的严苛挑剔，就不能容人了。
子贡问孔子：“人应该如何为官呢？”孔子回答：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是说水太干净，鱼儿不能生活，对人的要求太高就不会有朋友了。
所以，做人要尽量能容人之短，只有这样，才能赢得他人的尊敬，赢得更多的朋友。
实际上《汉书·东方朔传》中也曾引用这句成语： “诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。”
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，可隐喻现实社会里就是：人太精明而过分苛察，就不能容人，就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。
这句格言从自然现象谈起，告诫我们不要对对错、是非过于执著。就好比肥沃宽松的土壤，树木就必然会生长茂盛一样（这当然须有其他要素如阳光、水分等，人有了不执著于是非的开放心态，能动的触角就会四处延伸，做出尽可能大的效果和成绩。
但人事之间的尺度是不易掌握好的，往往不是太过，就是不及，结果总是不能尽如人意。
盘珪禅师是备受大家尊崇的禅师。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，众人纷纷要求将这个学生逐出师门。但是盘珪并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。
可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住。大家认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘珪禅师还是没有处罚他。其他学生很是不服，他们联合上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。
盘珪看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前来说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教得不对，完全可以去别的地方。
但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”
那位偷窃者听了盘珪禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了净化，从此以后再也不偷别人的东西了。
人无完人，每个人身上都有缺点。面对犯错的人，我们要以真心来感化他，排斥和嫌弃都是不明智的做法。我们要用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人，让他们感受到我们的真情。
《莱根谭》中说：“君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”意思是说，君子应该有容忍世俗和别人的气度，不能自命清高，否则就会陷于孤独。
宋朝时，有一对亲兄弟，哥哥名叫宋郊，弟弟名叫宋祁。
兄弟二人都有大才，同时被举荐入朝为官。
皇帝对宋家两兄弟进行了一番调查，发现哥哥宋郊为人低调、宽厚。
弟弟宋祁性格孤傲，时常批评他人，仿佛满朝文武都入不了他的眼。
不久，宋郊被封为宰相，委以重任；而宋祁却始终没能得到皇帝的提拔。
古语说：“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过。”这句话是告诉我们要严格要求自己，宽容对待别人，这样才能让自己少犯错误，并受到他人的欢迎。
有些人心胸狭窄，总喜欢揪着别人的“小辫子”不放，得理不让人，他们永远不会招人喜欢。对于朋友的缺点，只有采取忍让和理解的态度，才会让你们之间的关系变得更加亲密和谐。
多一些宽容之心、少一些刻薄与计较是做人的美德与修养。如果谴责别人的小过失，念念不忘别人的旧恶，那么将会使我们的心胸变狭窄，更造成自己与别人相处时的潜藏危机，为自己树立更多的敌人。
相反，一个心胸开阔，宽恕仁爱之人，他自身的修养不但会臻于完美，与别人相处也会一团和气。
我们如果以欢喜、欣赏的眼光看待这个世界，看待的将是美好的风景。如果以悲苦，挑剔的眼光来对待，我们看到的也将是不尽如意的景象。
一个人太过于耿直，那么也会处处受人掣肘。一个成熟的人，遇事该是静而不燥，处变不惊的，虽知世故，但不世故。心胸宽阔，能善待和无视身边不喜的人或事物。不会计较别人的错误与过失，不会执着真相，更不会刨根问底。
热播剧《清平乐》中我们可以看到，宋仁宗景祐三年（1036年），宰相吕夷简执政。吏部员外郎范仲淹上《百官图》议论朝政，指吕夷简以权谋私、任人唯亲，却反被吕指为离间君臣、引用朋党贬到饶州。
康定元年，西夏王李元昊率兵入侵，范仲淹被任命为陕西经略安抚副使，负责防御西夏军务。这时，宋仁宗下谕让范仲淹不要再纠缠和吕夷简过去不愉快的事。范仲淹“顿首”谢曰：“臣向论矗国家事，于夷简无憾也。”意思是说，我过去议论的都是关于国家的大事，对夷简本人并没有什么怨恨。
吕夷简听说后，深感愧疚，连连说：“范公胸襟，胜我百倍！”
所以，对待世间的人和事，我们应抱有客观公正的态度，既能看到他人的优点，也能包容和理解他人的不足。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”不妨心存厚道，多以宽容之心待人，君子和而不同，这样我们在交友与交际上也能变得更加游刃有余。
学会宽容别人不是一句空话，而是发自内心的。宽容别人曾经的过失，是对别人改过自新的最大鼓励；宽容别人对自己无意的伤害，是让人钦佩的气概；宽容别人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的坦露。
宽容也是人生的一大笔宝贵财富。同样是一辈子，有的人在无尽的愤恨和埋怨中度过；有的人在快乐和幸福中度过。宽容别人是一种幸福，更大的幸福是被我们宽容的人心中对我们存有感激。
在文人宋缍辑录的《硕辅宝鉴》中，就记载着这样一则故事，很耐人寻味：
唐高宗时，狄仁杰曾经先后是大理丞、豫州刺史、洛州司马等官。天授二年(公元691年)，他做了宰相。
有一天，武则天对他说："你在汝南有善政，然而也有人说你的坏话，你想知道吗?“
狄仁杰说："陛下认为他说得对，臣当改正;认为臣没有那样的过错，那是臣之幸也。至于是谁说臣的坏话，臣不愿意知道。"
武则天听了很高兴，称赞狄仁杰是一个宽宏大量的长者。
这种宽厚与容忍绝对不是争斗的小人所能够做到的，明知对方错了，却不争不斗反而认输，虽然自己吃点小亏，但使别人不受损。不争表面形式的输赢，而重思想境界和做人水准的高低，这样的人其实活得很潇洒。狄仁杰由于能不计小人过，不但没有丝毫损害自己的名声，反而更受到大家的称道。
吕蒙正初任宰相时，听到有人议论自己，说：“就凭这小子，也配当宰相?”
吕蒙正却装作什么都没听见，就这么离开了。
同僚替他抱不平，问他：“为何不去调查一番，看看是谁在背后搬弄是非？”
吕蒙正答道：“一旦知道是谁，难免怀恨在心，不如不知。况且无论他怎么骂我，对我都没半点影响，又何必浪费时间跟他计较呢？”
古人云：水至清则无鱼，人至察则无徒。人过分计较，别人就很难与他相处。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
用一颗宽容大度的心，容别人所不能容；用一颗热情善良的心，忍别人所不能忍。
理解人的难处，体谅人的苦处；记住人的好处，忘记人的错处。这才是真正的聪明。
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