风水分析：*为什么成为国庆阅兵最佳地点

抗战胜利70周年阅兵庆典将在*举行，这将是一件举国欢庆的大事儿。新中国成立以来，*广场承载了多次大型的庆祝活动。*也被作为一种标志，永远记录在了历史档案中。那么，现在有这个一个有趣的问题，*为什么会在北京众多门牌中，脱颖而出，承载了多次重要的庆典活动呢？今天不妨与大家聊聊～

老北京们都知道，北京有句关于城门的俗话儿，叫“内九外七皇城四”，说的就是北京城内外进出的城门。“内九外七皇城四”指的是内城、外城和皇城的城门。其中的“内九”，指的是东边儿的东直门、朝阳门;西边儿的西直门和阜成门;北边儿的德胜门、安定门;南边儿的崇文门、正阳门(前门)和宣武门。“外七”是指明世宗为加强城防，在嘉靖三十二年增修的外城城门。与最北边和内城的“前三门”平行的是东便门和西便门，东西两边儿分别是广渠门和广安门，南边则是左安门、右安门和直通正阳门的永定门。皇城四门指的是东有东安门(现东华门)，南有*，西有西安门，北有地安门。

这里重点提一下*。明北京城外城是在元大都城基础上，吸取历代都城规划的优点，又参照南京规制营建而成的。内城又称紫禁城，是北京城的核心，共有四门：南为午门，北为玄武门，东为东华门，西为西华门。由于南城墙向南拓展，皇城与紫禁城也依次南移，皇城南移到今天所见的位置即长安街北侧。皇城的中门，根据明南京城的名称改称承天门，即今天的*。

*(承天门)属皇城中的重要建筑，于永乐十八年(1420年)建成时，当时只不过是一座黄瓦飞檐的三层楼式的五座木牌坊，牌坊正中高悬“承天之门”匾额。承天之门寓有“承天启运”和“受命于天”之意，喻示封建皇帝是“受命于天”的，替天行使权力，理应万世为尊。

明天顺元年(1457年)，承天门遭雷击起火被毁，当时没能立即恢复，直到成化元年(1465年)，才由工部尚书白圭主持重建。这次重建，奠定了今日*的形制。此后，明代180年间虽有修建，但都未作较大变动。崇祯十七年(1644年)，李自成率领农民起义军攻占京城，承天门又毁于战火。清顺治八年(1651年)，清世祖福临下令大规模重建并更名承天门为“*”。后来康熙二十七年(1688年)、1952年的两次大规模修缮，1970年的重修，基本保持了顺治时改建的形制。建国后，*又于1970年重修，即成了现在的这个样子。

历史上，*多次成为帝王举行庆典活动的地点。建国后，毛东在这里三次检阅了国庆阅兵。当年的人民解放军官兵都把能到*前接受*检阅作为最大的幸福，而*在*城楼上检阅部队的镜头也定格为亿万中国人民心中永恒的记忆。1984年，*在*主持国庆阅兵仪式。欢快涌动的人海里，大学生打出“小平您好”的横幅。这句话具有划时代的意义，成了当年阅兵的经典……

实际上，城门其实就是一组防御设施建筑的总称。它包括城楼、瓮城、箭楼、闸楼这几部分。到了清代，“前三门”(崇文门、正阳门、宣武门)，逐渐发展起来，这一带，尤其是正阳门一带，店铺林立，成为了清代北京最繁华的闹市区。崇文门又叫“哈德门”，设有税关，买卖人多出入崇文门。东便门则是由大运河运来的南方货物的集散地。宣武门外有许多会馆，当时的文化人常出入宣武门。在前三门商业区中，还出现了以经营碑帖字画和印玺古玩为特色的琉璃厂文化街。与此同时，南边的永定门业发展成为南城规模最大、最重要的城门。

北京的牌楼，亦称牌坊。为高悬牌匾而建的纪念性或装饰性建筑物，常立于庙宇、陵墓、衙署、园林前或街道路口。北京的牌楼按建筑材料分，有木牌楼、琉璃牌楼和石牌楼等;按规格分，有两柱一间、四柱三间、六柱五间等;按用途分，有贞节牌坊、功德牌坊、山门牌坊和街道牌坊等。牌楼的历史源远流长，形式千变万化，是中国一个独特的文化现象。牌坊在周朝的时候就已经存在，《诗·陈风·衡门》记载“衡门之下，可以栖迟。”所谓的“衡门”就是牌坊的前身。在组合的建筑群落中，牌楼也相当于“门面”，是街道或建筑群的身份证。

北京是全世界牌楼最多的城市。除了胡同、四合院之外，最能体现老北京风格的就是街头巷尾无处不在的牌楼了。东单、西单、东四、西四等闹市区的详称应该叫东单牌楼和西单牌楼、东四牌楼和西四牌楼。只可惜，这些地区的牌楼已经被拆除了。据不完全统计，北京曾建各式知名牌坊三百多座。现仍有百余座古牌楼傲然屹立在各景点，几乎每座古牌楼都有一段动人的故事。

旧时北京著名的牌楼还有前门大街五牌楼、东长安街牌楼、西长安街牌楼、东交民巷牌楼、西交民巷牌楼、帝王庙牌楼、景山前街大高玄殿牌楼等。这些牌楼多在上世纪五十年代因妨碍交通而拆除。北京城内幸存下来的牌楼，主要是坛庙寺观门前的一些牌楼。像地坛的牌楼，如今重新刷上了鲜艳的油漆。