揭秘北洋*的另一面 经常认错 向民意让步

谈到新文化运动，人们总是想到蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等光辉的名字，谈到“五四”运动，人们总想到北大的学生带头走出校门去游行*，乃至引发全国性的罢课、罢工、罢市风潮并促成*拒绝在巴黎和会上签字的光辉事迹。北洋*长期以来一直被当做新文化运动、“五四”运动的对立面备受抨击。在一般中国人的历史常识里，最为不值得称道的就是北洋*，被认为黑暗、反动、卖国。

一直到2005年，*学者李敖在北京大学的演讲里多次提及北洋*，很多中国人才第一次知道北洋*真实的一面。

李敖说：“北京大学怎么出来的？是北洋军阀创办的。什么人叫蔡元培做北京大学校长？那时候他是*人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治*的守敌。我们现在骂北洋军阀，但我们有什么资格骂北洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。”

清华和北大的学术*，是在北洋*时期奠定的。正是基于北洋*的宽容和人性，北大、清华在20世纪为中华民族创造了辉煌的学术*，培养和聚集了一大批民族精英。

国立北京大学，作为发源地掀起了爱国主义的浪潮，“五四”运动也率先在北京大学展开。“五四”运动之所以胜利，其中一个重要的原因就是北洋*的宽容和人性。在统治期间，北洋军阀对待历次的学生运动确实是比较宽容的。

1926年3月18日，数千名学生在段琪瑞执*门前示威请愿，执*的卫队居然在慌乱中开枪。在得知卫队开枪打死学生之后，段祺瑞顿足长叹随即赶到现场，面对死者长跪不起，之后又惩处凶手，抚恤死难者家属，并从此终生食素，以示忏悔。

面对学校举行的各种悼念活动，以及全市的“国民追悼大会”和各种报刊的广泛而详尽的报道，段祺瑞执*也没有进一步对受害者加以清算，对学生进行秋后算账，而是默许了人民的各种*活动。

北洋军阀集团自袁世凯去世后发生了分裂，政坛更迭频繁，短短的13年，就有38届内阁，最短的两届只有6天。被靠骂*起家的鲁迅称为“城头变换大王旗”。同时连年的内战，给老百姓带来了沉重的灾难。统治时期的短暂与混乱，加上北洋军阀是革命军北伐的敌人，自然也就不被历史看好。

正是因为这种*中总统与总理随时都可能由于各种原因而上台或*的制度和局面，才给民间与社会创造了宽松*的大环境，才使得民间与社会的活力能够得到极大的施展与发挥。

老舍《茶馆》中有句台词：民国不如北洋;北洋不如大清。北洋*选举虽然存在赂选，但是，这也说明北洋政权不敢公开地或赤裸裸地强奸民意。

北洋*之所以不敢任意妄为，经常*向民意让步，一方面是因为当时言论*、组党*以及民间组织的合法化;另一方面则是北洋*的官员受传统文化的影响，都具有一定的个人道德操守，内心有所节制。

北洋*应该是中国历史上最为开明的统治集团之一。在近代历史上不仅对外关系处理较为稳妥，而且对内政治开明，称得上乱世中的治世。

历史上，每个王朝开国，都要大肆杀人。而北洋历史上，却没有出现一个“暴君”。从袁世凯*，到“五四”运动，到“三一八”*，统治者一贯正确的神话被逐渐打破。在*不义行为发生之后，民众能够伸张正义，一直到政权认错或*，这在北洋时期是常有的事情。统治者敢于向被统治者让步，这是北洋时期的值得肯定的政治现象。

北洋*的宽容以及经常*认错，是建立在强大的舆论监督和强大的民间力量制约之上的。北洋*官员贪污现象极少，正是得益于*开放党禁和报禁，用舆论和反对党来制约*权利的滥用。

在北洋*统治时期，人民不仅有广泛的言论和出版*，而且还可以组织政党甚至反对党。正是因为北洋*的开明和宽容，“五四”学生运动才得以顺利开展并最终成功，即便出现了学生暴徒冲击*打砸抢烧，*也能保持极大的克制。那一时期的军警不仅不敢随便抓捕学生，而且极力苦劝学生不要外出游行，维持秩序的军警“甚至于有跪地哀求”学生不要游行的。

回望百年前的北洋*，不少历史学者认为，在舆论环境宽容、言论出版*、政治空气*、社会动态稳定等方面还是有其特色的。我们今天还给予极端的负面评价，至少是有违实事求是的治学精神的。