名人养生 六大养生观教你学会养生
如今，大家越来越重视养生之道了，很多人都寻找名人养生的方法，想通过这些方法达到长寿的效果。本文将为大家介绍曾国藩养生秘诀，及刘备的养生名言，希望通过文章的阅读，能帮助到大家哦！
曾国藩的6大养生观
曾国藩，清末湘军将领，湖南湘乡人。他是中国近代史上一位颇有影响、最具争议的人物之一。
曾国藩从小就很聪明，也很好学，成绩非常优异，16岁就中了秀才，24岁中举人，在他读书期间充分的体会到“十载寒窗无人间”的艰辛，长期读书也给他的身体带来不好的影响，清苦的读书使他常常感到“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”。但那时由于心高气旺，没有注意到身体的文弱会对他的事业有什么影响。后来由于他承担的事情愈来愈繁重，此病竟成了困扰他一生的痼疾。道光二十年(1840)六月，曾国藩曾大病一场，病愈后，他在诗中留有“艰苦新尝试保身”之句，在以后的岁月里，他认识到了身体保健的重要性，开始对养生之法进行探讨和研究，逐渐形成了他的养生观。*在《体育之研究》一文中谈到，他师法“曾文正公临睡洗脚，食后千步之法，得益不少”。
君逸臣劳的道家养生观
曾国藩曾说：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也;行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。”曾国藩特别崇尚道家养生思想，他在一封书信中写道：“养生之道，以君逸臣劳四字为要。”他说的“君逸”就是养心，“治心当以‘广大’二字为药”。就是人要清心寡欲，胸怀宽广，注重“静”、“节欲”，通过精神修炼达到修养的目的，保持良好的精神状态，追求心理的健康，并提出此为“静”的养生之道。他说的“臣劳”就是人的身体四肢要经常锻炼，处于一定的劳累状态，才能筋骨常健，身体才能保持健康。这是“动”的养生之道。
曾国藩认为，养生应“惩忿窒欲，少食多勤”。“惩忿”，即所谓少恼怒也;“窒欲”，即知节啬也。他认为，体质强壮者就好像富人因戒奢侈而更加富有;体弱者如贫人，因节俭吝啬而能使自己逐步富裕起来。“节啬”并不是单指节制食、色二性，虽然他多次对家人强调“读书养我浩然之气”，但也认为读书也应有约束，不可太过。他在自己的家中悬挂着“养生以少恼怒为本”的堂匾，时刻提醒自己，并在寄给属下的信中说：“年来骨肉哀戚之事，层见迭出。以精力匮乏，亦遂强自排解，涣然若托于庄周刘伶之徒者。”
总会生气，情绪波动太大也会给身体带来伤害，为了能尽量少生气，他提出“以志帅气”、“以静制动”，希望能减少自己的情绪波动。他认为，大病在身之人可以支持的原因主要有两方面;一是以志帅气，二是以静制动。人疲惫不振，是气弱。意志坚强的人，能根据气的变化采取相应措施聚神静气。如果早晨贪睡，则应勉强起床使自己兴奋起来;若百无聊赖，就应端坐以凝神。这就是“以志帅气’，之说。一个人久病虚怯，就会产生怕死的念头，魂梦皆不安静。就必须将生前之名、身后之事、一切杂念铲除干净，自然有一种恬然意味。而平静之余，抗病能力就会增强，身体会逐渐好转，这就是“以静制动”之法。不管是“以志帅气”，还是“以静制动”，指的都是精神调养，让人们保持积极向上的心理状态，这种调养的理论，即使以现代人医疗保健的眼光来看，也是科学的，值得后人重视。
重视自然调养的用药观
他认为，“治身当以‘不药’二字为药”。他所说的“不药”，就是病了不要过于相信医学。曾国藩自小受祖父“不信医”训诫的影响，认为“药虽有利，害亦随之，不可轻服”，反对动辄用丹药治疗。晚年，由于他在政治上崇尚无为，所以养生观也祟尚无为。他在寄给儿子的信中说：“尔虽体弱多病，然只宜清静调养，不可妄施攻治。”可见他非常注重自然调养，这或许是也与那个时代医疗条件差，庸医较多，而使人们讳疾忌医。
勤则寿，逸则亡的养生观
曾国藩说“精神愈用而愈出”，“智慧愈苦而愈明”。曾国藩一生苦心劳力，做事踏实认真，自创“五到”之说。他以勤自励，以苦为乐，说：“君子有三乐”，把“勤劳而后憩息”作为三乐之一。当时世局维艰，只有勤，才能强健筋骨、磨炼意志，可以为国家尽忠尽力，亦可保持己身之康泰。他说：“古时圣君贤相，无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可曾智慧而长才干……勤则寿，逸则亡。”这是曾国藩在养生中注重养德的表现，他处于中国历史的一个非常时期，一生苦心劳体，做事踏实认真，是晚清名重一时的大臣，在道德和功劳上都留下了不朽的美名。
重视饮食睡眠的摄生观
除了上面介绍的这些，曾国藩还非常重视饮食和睡眠，不会因为外界因素而降低饮食或睡眠的质量，他常说：“养生之道，当于‘食眠’二字悉心体验。食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦是摄生矣。”他在给家人的信中说：“纪泽身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。眠所以养阴也，食所以养阳也。养眠贵有一定时刻，而戒其多思;养食亦贵有一定时刻，而戒其过饱。”他强调饮食起居，既要规律，又要定时，虽说吃饭睡觉只是日常生活中的小事、常事，从养生角度看，却是大事、重要事，对身心健康的影响很大。能从日常小事中总结出大道理，这也是曾国藩做事用功的体现。
强健筋骨的锻炼观
坚持体育锻炼也很重要，射箭是曾国藩特别强调的一个体育锻炼项目，他也经常射箭锻炼身体。他在家信中说：“看到家中后辈身体都很虚弱……曾以养生宜事劝诸儿辈：一日饭后千步，一日将睡洗脚，一日习射有常时(射足以习威仪，强筋骨，子弟宜多习)，一日黎明吃白饭一碗，不沾点菜。”可见，他不但重视饮食起居，同时还很重视运动锻炼。
曾国藩和太平军最初较量的几年中，屡战屡败，由于治军太苦，谤议太多，休息太少，忧虑太深，曾国藩的心理承受了极重的压力，经常失眠。在这样的境况下，他仍能咬牙蓄志、聚神静气地做事，每日反省自己的过失，包括反省不利于自己健康的行为，督促自己注重健身活动。他曾写道：“眠食有恒及洗脚二事，星冈公行之四十余年，余亦学行七年矣。饭菜后三千步近日试行，自矢永不间断。”前面我们已讲了曾国藩重视眠食，同时他坚持睡前温水洗脚，以促进血液循环，消除疲劳，有利于睡眠;而饭后三千步与自古传统的“饭后百步走，活过九十九”同一个理，都是非常科学的养生方法。
喜好诗书弈棋的怡养观
曾国藩总结：“每日临一百字，将浮躁处大加收敛。心以收敛而细，气以收敛而静。于字有宜，愈深，于家也有宜。”他对书法的兴趣一直浓厚，成为晚清有名的书法家。他不为练字而练字，他把练字作为培养忍耐功夫、锻炼身体的一种方法。曾国藩还酷爱围棋，围棋帮他在繁忙的军务政务之余转换脑筋，放松精神，还在危机紧张时刻镇定情绪、收敛心身。
养生不妨想想刘备名言
刘备临终给儿子刘禅的遗诏中，曾有一句话堪称经典：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这不仅适用于进德修业，在人的健康养生上，也有着极为重要的借鉴意义。
刘备在临死之时，给儿子刘禅的遗诏中，曾有一句话堪称经典，后来屡屡为后人引用：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”刘备的意思是劝勉儿子要进德修业，有所作为，好事要从小事做起，积小成大，也可成大事;坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事，所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做它。
尽管刘禅未能按照先皇的遗愿去做，但这并未能妨碍刘备的名言发扬光大，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，早已成为许多仁人君子修心养性的行为标准。事实上，刘备的名言不仅仅适用于修心养性，进德修业，在人的健康养生方面，这句话也有着极为重要的借鉴意义，不过，在保健养生时，说“勿以害小而为之，勿以利小而不为”应该更为确切。
养生，其实也是一个循序渐进、积少成多的过程，一副健康的体魄绝非是一朝一夕锻炼养护出来的，那是良好的饮食习惯、健康的锻炼方式、合理的作息时间等一系列综合因素的结果。也正是这个缘故，我们保健养生，不在于一时的心血来潮，不在于昂贵的补品滋养，也不在于名医教授的顾问指导，而主要取决于我们个人生活的细节，在于一点一滴。我们每做一件小事，能充分考虑“勿以害小而为之，勿以利小而不为”，并以之为指导，严格执行，这样一来，强身健体，延年益寿，并不是一件困难的事情。
在饮食起居上，我们应该注意每一个细节，千万不能因为一些做法对我们的身体危害不是很大就随意去做它，也不能因为一些食物、一些事情对健康的益处短期内不明显就忽视它，或弃之不顾。譬如说，多喝水、多吃水果蔬菜对人体有益，但不这样做，似乎也没有明显的“大害”，一般来说，身体也不会因此出现大毛病;再比如说，大汗淋漓之时喝冰镇饮料，这确实能给人带来一时快感，但对健康也有些许危害，有些人体格健壮，喝后似乎没有丝毫妨碍，但这并不意味着危害不存在。当诸多的小害积少成多之时，人的身体就会出现大的变故，到这个时候，才想起养生保健的重要，恐怕已经时不我待，悔之晚矣。
结语：上文为大家介绍的名人养生的方法，大家来了解了吗？首先需要有一个良好的生活习惯，按时吃饭和睡觉，其次就是要培养起坚持锻炼的好习惯，最后就是保持愉快的心情，并且坚持不懈，相信做到这些，大家就掌握了养生秘诀了。