大作家鲁迅的“三味”人生
目录：
第一章：扫除腻粉呈风骨——鲁迅的“三味”人生
第二章：阿德勒的精神处方
第三章：国医大师方和谦：一粥一饭皆养生
我们每个人都是读过三味书屋的，对它的作者鲁迅先生是非常的熟悉。这么一个文学界的巨人，他的养生观点是什么样的？大家一起来看看鲁迅的养生“三味”吧！
扫除腻粉呈风骨——鲁迅的“三味”人生
“三味书屋”是鲁迅先生童年时代的精神摇篮。
我们追寻着一个伟人的足迹，品味着他的英明预言：“童年的情形，便是将来的命运。
古人说的“三味”仅指读书，是狭义的。从广义而论，泛指的是人生。
关于“三味”的含义，现在有一种确切的解说，为鲁迅的恩师寿镜吾先生后代所证实，即：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”这也是绍兴寿氏家族的一个传统的经典训示。
“三味书屋”对先生的启蒙教育有着深远的意义，让他懂得了什么是“立人之本”？
布衣、菜根、诗书，代表着中国传统文化的精髓，此“三味”是做一个堂堂正正的中国人之根柢。
鲁迅说：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”（《莲蓬人》）。他是在宣告人生的返朴归真以及精神的天长地久。
“布衣暖”，是说甘当老百姓，不去当官作老爷。
鲁迅从小就关注与同情老百姓，对社会底层的生活十分熟悉，他的小说就属于“布衣文学”，其主人公都是一些普通的小人物。他心系民众疾苦，“哀其不幸，怒其不争”。在他的心怀中，有一个博大的“爱”字。
鲁迅说过：“泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地力，也是反有大希望地方。”（《未有天才之前》）
他还非常感叹：我不愿做“名人”了，一做“名人”，自己就没有了。
鲁迅自己一生乃布衣之士，从不谋求身外之物。
他说：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩盖不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”（《中国人失掉自信力了吗》）
他正是这样的“中国的脊梁”，也是无愧于“民族魂”称号的！
正是：布衣常着岁寒身，一缕一丝若暖春。
自在平凡心存爱，长留世上诵清芬
“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕山珍海味的享受；
一生简朴的鲁迅深知“大味至淡”，他喜欢吃带泥土气味的农村食物，钟情于家乡的乌干菜与臭豆腐，从不重视燕窝。银耳、牛奶之类的高级滋补品。
为了工作，他喜欢吸烟，但只吸最便宜的“品海牌”。
他的穿着十分简朴，甚至冬天不穿棉裤，全然没有一点作家的派头。
许广平说，他的生活习惯一直保持着学生时代的简单样子。
鲁迅说，人生一要生存，二要温饱，三要发展。并且指出：“我之所渭生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。”
《野草》是先生的经典散文，他称自己是“散文式的人”，充满了一种天性与真趣。
其中有一篇《过客》，写的就是自己——黑须、乱发、衣裤破旧、赤足、若破鞋、眼光阴沉。困顿倔强——“执着，坚定地、不知叫转地走去！”
正是：菜根咬定立人间，大味其中意趣酣。
贵朴轻奢情莫忘，清淡天真系良缘。
“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
鲁迅主张“嗜好的读书”，从小养成自主抄书的好习惯，能将中同传统文化读深、读透、读通，继而反思不已，弃旧图新。
“只有采过许多花，才能酿出蜜来。”鲁迅先生总是“废寝忘食，锐意穷搜”，为查阅、整理、校勘、研究资料锲而不舍、四处奔波。
爱书的鲁迅投入了大量的时间、金钱和精力，读书藏书之丰、涉猎范围之广令人惊叹。终其一生，可以说是“生命不息，谈书不止”。
鲁迅渎书写书，无不体现出他对社会民生、国家前途和民族命运的关注与思考。我读我心，勇担道义，血荐轩辕，执笔如剑——这正是鲁迅“读书滋味长”的全部意义。
鲁迅一生嗜书成癖，据《鲁迅日记》载：从1921年刘1936年，他先后购入的书有14000多册，共支出10913.65元。，
鲁迅的着作犹如百科全书，文哲史地医政皆备，这是一位文化巨人，他属于中国，同时也是属于世界的。
正是：诗书有伴好时光，立言不朽日月长。
益智佳肴品鲜美，养心更是却老方。
“三昧”的师训，熏陶着他的心灵，化育着他的生命，演绎出先生的一言一语、一举一动、一喜一怒，让他的人生充满“三味”那种纯粹的本色，、
关于教育，鲁迅指出：“其首在立人，人立而后凡事举。”
鲁迅在思考：要振兴民族人业，重建民旅文化的辉煌，“当稽求既往，相度方来，掊物质而张灵明，任个人而排众数。”
丰子恺先生说过，一个人格之鼎有三足，乃真、善、美也。鲁迅的“三味”犹如“三足”的鼎立，将一个大写的“人”字载入了史册。
“三味”是三位一体的，缺一不可。立人为本，我们岂能忘本。
当人们回首生命的历程，返璞归真的“三昧”意境如此令人感慨万分，这区区十一字，真乃生命之彻悟也！
鲁迅的“三昧”立人，是铸造一个“民族魂”的根基。
今天，我们从中应该得到启示，大力弘扬中国文化的优秀传统，陶冶个人的情操，遵循“三味”人生的大道，从中使自己可以受益终生。
阿德勒的精神处方
世界着名的精神医学家亚弗烈德·阿德勒常对那些孤独者和忧郁症患者说：“只要你按照我这个处方去做，14天内你的孤独忧郁症一定可以痊愈。这个处方是——每天想想，怎样才能使别人快乐？让别人感到人世间的爱心力量。”
那就让我们共同分析一下这个处方的妙谛真理吧。
其一是，我们之所以抑郁苦恼，悲观沮丧，那是因为我们的“比较系统”陷入了一个误区。
即在物质、权力、名声，以外在的“成功标准”去比较，这样一比，可能这辈子也不算成功。
如果你实在要比，那就同那些暂时还不如我们的人去比，他们可能在才华、学识、人品各方面都超过我们，可在物质生活方面还不如你，你此时是否有一种满足感和成就感？你或许讥笑这是阿Q精神。可贾平凹先生说过：“不求人谓之富，不屈人谓之贵。”我以为，知足者富，自尊者贵。难道你能给富贵制定一个科学的客观标准吗？它只能是一种内在的自我满足感。
当你转向比较后，你就会顿时生出同情心、慈悲心、爱心。当你以善良的仁慈心去帮助别人时，你还会对自己的处境耿耿于怀吗？
你或许会说：“我自己还不富有，还不快乐。怎么去帮助别人？”古人云：“待己有余而助人，终无助人之时
我们什么时候才能“有余呢”只能在“当下”。有余，又分为精神上的和物质上的两种。给予和帮助别人，从某种意义上说，是随时随地都可以做到，关键就在于一个人的心态，是“利导思维”，还是“利弊思维”而已。如果你具有光明思维，那不但可以传递快乐，甚争还可以“制造快乐”。当你传递快乐或制造快乐时，你怎么会生气呢？你怎么能抑郁或忧虑？
其二是，戴尔·卡耐基曾说，再聪明的人也不能在同一时间内想两件事。
当你全然地向别人施以爱心时，你的内心是喜悦的、充实的。就像一个房间，“打开门窗后，光明进来了，黑暗就无处藏身了。当你每天都坚持去做关爱别人的事情时，你的心态、行为、人格就改变了。久而久之，就会形成新的“神经链”，形成新的好习惯。
其三是，当我们能每天注意别人时，这时你就会在“潜意识”中将“自我中心意识”转变为“利他中心意识”
这正暗合了老’严所说的“后其身而身先，外其身而身存”的哲理。 一个“物我两忘”的全然的人，怎么能不健康，怎么能不长寿呢？
其四是，当你不断地施爱于人的时候，别人也一定将爱反馈于你。
从此就形成一个“良性循环”，你送人以玫瑰，别人回报丁香、茉柚……整个世界就会色彩纷呈，芳香四溢。
其五是，当你的生活变得越来越充实和忙碌时，你还有时间想那些不如意、不尽意的事情吗？世界上之所以有烦恼，是因为你t时间去想那些所谓烦恼的事情，日本森田先生创立的“森田疗法”，就是让人“为所当为”，整日忙碌起来。当一个人心无旁骛去做一件事时，他还有时间去想自己快不快乐吗？在那专注的时刻，时间和空间似乎都不存在了，你已经快活在幸福之中了。这在心理学上也称为“作业疗法”，它是对抗、消除忧虑的有效良方之一。
一些从战场上退下来的人常患有“心理上的精神衰弱症”，军医就让“让他们忙着”来治疗。除睡觉以外，每分钟都让他们活动，如钓鱼、打猎、打球、拍照、种花、跳舞等，根本不给他们时间I去想那些年的经历……
戴尔·卡耐甚说：“我们不忙的时候，头脑里常常成为真空。这时，忧虑、恐惧、憎恨、嫉妒、羡慕等情绪就会填充进来，进而把我们思想中平静的、快乐的成分都赶出去。”
现在，你明白了吧？我们凡夫俗子不是禅学大师，头脑中不是充满欢乐，就会充满忧郁、思虑、嫉妒、恐惧等负面情绪，很难保持心平气和的清静无为，所以聪明的人就会施以及时填充的对治之法。
詹蚶斯·马竭尔说：“忧虑最能伤害你的时候，不是在你有所行动的时候，而是在一天的工作结束以后。这时你的想像力开始混乱，使你把每一个小错误都加以夸大。你的思想就如同一辆没有装货的车子横冲直撞，撞毁一切，甚至将自己也撞成碎片。消除忧虑的最好办法，就是自己忙于干任何有意义的事。”
着名诗人亨利·朗费罗年轻的妻子不幸因烧伤而死，他几乎发疯。幸好他有三个幼小的孩子需要他照料，于是，父兼母职，他带他们散步，给他们讲故事，和他们一起嬉戏，并把他们父子间的感情写在《孩子们的时间》一书里。他还翻译了但丁的作品等等。忙碌使得他重新获得思想上的平静，走出了困境……
如果现l在恰好时运不济，情感失落，或者偶然面临种种不幸，请你一定要试试上述方法，并且鼓励自己一定要坚持下来，这不但能在2周，至多3周的时间内消除你的抑郁、焦虑等精神症状，而且还会提高自己的意志力和坚忍的毅力，这些优秀品质将成为你一生宝贵的财富，使你受用无穷。
国医大师方和谦：一粥一饭皆养生
方老医术精湛，医德高尚，从医60余年，临床疗效卓着，求医问诊者甚多，是**医疗保健的特邀专家，被誉为“当代中医泰斗”。在处方用药中，方老坚持一切从病情需要出发，辨证合理，用药少而力专，主张一病一方。并且，他很少用贵重药品，力求简、便、廉地解决问题。方老擅长治多种疑难杂症，对呼吸系统、心脑血管疾病及肝胆系统疾病的治疗有独到之处，尤其是呼吸系统疾病，方老可谓独步天下，这从他在“非典”突袭我国时立下的汗马功劳可见一斑。
一箪食，一瓢饮，乐在其中：简单生活方为养生之道
中医养生之道中，最讲究的就是“养心调神”。《黄帝内经》有云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思是说，一个人只要保持恬淡宁静的心态，使真气顺应规律的变化，精气和神气不要外泄，就什么病都不会生了。方和谦教授所倡导的“简单生活”养生术与此可谓一脉相承。
方老认为，中国传统文化博大精深，其中蕴藏着不少养生智慧，《论语》中所说“一箪食，一瓢饮，乐在其中”的生活理念，就是一种很好的养生法则。这种简单的生活，能够让人平心静气，不为过多的欲望所累，真正使自己的人生过得健康、有品质。
只有简单着，才能从容着、快乐着。不奢求华屋美厦，不垂涎山珍海味，不追时髦，不扮贵人相，过一种简单自然的生活，外在的财富也许不如人，但内心可以享受充实富有。当然，简单生活不是吝啬，不是“苦行僧”，而是最自然的生活，有劳有逸，有工作的乐趣，也有与家人共享天伦的温馨及*活动的闲暇。
结语：布衣暖，菜根香，诗书滋味长。说的实在是太有道理了，人就是知足才能常乐嘛！（文章原载于《自助养生》，刊号：2012.02，作者：那秋生，李增黉，版权归作者所有；转载目的在于传递更多信息，并不代表360常识网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容）。